كتاب المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

ذكر أخبار سيد المرسلين وخاتم النبيين - [كتاب المغازي والسرايا] - ج: 5 - ص: 366

هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، وقد ذكرتُ فيما تقدّم اختلافَ الصحابةِ في مَبلَغِ سِنِّ رسولِ الله ﷺ يومَ تُوفِّي فيه.

٤٤٣٤ - حدَّثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدَّثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحَكَم، حدَّثنا أبي وشعيب بن الليث بن سعد عن الليث، عن يزيد بن الهادِ، عن موسى بن سَرْجِسَ، عن القاسم، عن عائشة، قالت: رأيتُ رسولَ الله ﷺ يموتُ وعندَه قَدَحٌ فيه ماءٌ، يُدخِلُ يدَه في القَدَح ثم يمسحُ وجهَه بالماءِ، ثم يقول: "اللهمَّ أعِنِّي على سَكْرة المَوتِ" (١).

---

= وهو خطأ، لأنَّ سائر أصحاب معمر قد ذكروا العباس وفاقًا لسائر الروايات عن الزُّهْري.
وأخرجه بنحوه أحمد (٩/ (٥١٤١) و ٤٣ / (٢٦١٣٧)، والبخاري (٦٨٧)، ومسلم (٤١٨)، والنسائي (٩١٠)، وابن حبان (٢١١٦) و (٦٦٠٢) من طريق موسى بن أبي عائشة، عن عبيد الله بن عبّاس بن عتبة وحده، عن عائشة. وذكر في روايته العباس بن عبد المطلب أيضًا، وذكر أيضًا أنَّ هذه القصة كانت لدى خروج النبي ﷺ إلى الصلاة.
وأخرجه بنحو رواية موسى بن أبي عائشة: أحمد ٤٢/ (٢٥٧٦١) و ٤٣ / (٢٥٨٧٦)، والبخاري (٦٦٤) و (٧١٢)، ومسلم (٤١٨)، وابن ماجه (١٢٣٢)، والنسائي (٩٠٩)، وابن حبان (٢١٢٠) و (٦٨٧٣) من طريق الأسود بن يزيد النخعي، عن عائشة. لكن لم يُسَمِّ الرجلين.
فاختلفت رواية الزُّهْري عن عبيد الله بن عبد الله بن عُتبة، عن رواية موسى بن أبي عائشة عن عبيد الله بن عبد الله، ورواية الأسود عن عائشة: أنَّ الزُّهْري ذكر في روايته أنَّ الرجلين المذكورين أسندا رسول الله ﷺ لدى دخوله بيت عائشة، ورواية موسى والأسود أنَّ الرجلين أسندا النبي ﷺ لدى خروجه من بيت عائشة إلى الصلاة ولا يمنع أن يكونا فعلا ذلك في المرتين لدى دخوله بيت عائشة، ثم لدى خروجه من بيتها إلى المسجد، فلا تَعارُض.
لكن جاء في رواية مسروق عن عائشة عند ابن حبان (٢١١٨) و (٢١٢٤): أنه ﷺ خرج إلى الصلاة بين بَريرة ونُوبة، وكذلك جاء في حديث سلمة بن عبيد عند ابن ماجه (١٢٣٤)، والنسائي (٧٠٨١)، غير أنه لم يُسمِّ نُوبَة، وإنما قال: بين بَريرة ورجلٍ آخر، ونوبة هذا مولى لرسول الله ﷺ، فقال ابن حبان بإثر (٢١١٩): ليس شيء منها يُعارِضُ الآخرَ، ولكن النبي ﷺ صلَّى في علّته صلاتين في المسجد جماعة لا صلاة واحدة، في إحداهما كان مأمومًا وفي الأخرى كان إمامًا.
(١) إسناده ضعيف لجهالة موسى بن سَرْجِس وقد تقدَّم برقم (٣٧٧٣) من طريق قتيبة: =