كتاب المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

كتاب معرفة الصحابة ﵃ - ومن مناقب أمير المؤمنين عمر بن الخطاب ﵁ - ج: 5 - ص: 458

هذا حديث صحيح مُستقيم الإسناد، ولم يُخرجاه.

٤٥٤٣ - حَدَّثَنَا أبو بكر أحمد بن سَلْمان الفقيه وأبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد وعلي بن حَمْشاذَ العدل، قالوا: حَدَّثَنَا إسماعيل بن إسحاق القاضي، حَدَّثَنَا سليمان بن حرب، حَدَّثَنَا حماد بن زيد، عن محمد بن إسحاق، عن عُبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قاتَلَ عمرُ المشركين في مسجد مكة، فلم يَزَلْ يقاتِلُهم منذ غُدوةٍ حتَّى صارت الشمسُ حِيالَ رأسِه، قال: أَعيا وقَعَدَ، فدخل رجلٌ عليه بُردٌ أحمرُ وقَميصٌ قُومَسِيّ، حسنُ الوجهِ، فجاء حتَّى أفرجَهم، فقال: ما تُريدون مِن هذا الرجُل؟ قالوا: لا والله، إلَّا أنه صَبَأَ، قال: فنِعْمَ رجلٌ اختارَ لنفسه دِينًا، دَعُوه وما اختارَ لنفسِه، تَرَون بني عَدِيّ تَرضى أن يُقتل عمر، لا والله لا ترضى بنو عَديّ، قال: وقال عمر يومئذ: يا أعداء الله، والله لو قد بَلَغْنا ثلاثَ مئةٍ لقد أخرجناكم منها، قلت لأبي بعدُ: مَن ذاكَ الرجلُ الذي رَدَّهم عنك يومئذٍ؟ قال: ذاك العاصُ بن وائلٍ أَبُو (١) عمرِو بن العاص (٢).

---

= عبد الله بن عمر - مباشرة، كما في "منتخب علل الخلال" (١٠٤). النُّفيلي: هو أبو جعفر عبد الله بن محمد الحَرَّاني.
وأخرجه الخَلّال في "علله" كما في "منتخبه" لابن قدامة (١٠٤)، والطبراني في "الكبير" (١٣١٩١)، وفي "الأوسط" (١٠٩٦)، وابن المقرئ في "معجمه" (١٢٤٤)، وأبو القاسم الأصبهاني في "دلائل النبوة" (٥٨)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٤٤/ ٣٨ من طرق عن أبي جعفر النُّفَيلي، بهذا الإسناد.
(١) في (ز) و (م): أب عمرو. بحذف الواو، وذلك جائز بنُدرة في كلام العرب، ومنه قول الشاعر:
بأَبِهِ اقتدى عَديٌّ في الكرمْ … ومن يُشابِهْ أبَهُ فما ظَلَمْ
وانظر "شرح ابن عَقيل على ألفية ابن مالك" ١/ ٥٠.
(٢) إسناده حسن، وهذا خبر رواه محمد بن إسحاق - وهو ابن يُسار المُطَّلبي - عن عُبيد الله بن عمر عن نافع، كما وقع في رواية سليمان بن حرب عنه عند المصنّف وغيره، ورواه غير سليمان بن حرب عن محمد بن إسحاق عن نافع مباشرة دون واسطة بينهما، وصرَّح ابن إسحاق بسماعه من نافع في رواية يونس بن بُكير وزياد بن عبد الله البَكّائي وجَرير بن حازم عنه، ومعنى =