كتاب المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

كتاب معرفة الصحابة ﵃ - ذكر وفاة فاطمة ﵂ والاختلاف في وقته - ج: 5 - ص: 713

٤٨١٨ - أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي، حدثنا محمد بن إسحاق الثّقفي، حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحَنْظَلي، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا مَعمر، عن الزُّهْري، عن عُروة، عن عائشة قالت: مَكثَت فاطمة بعد وفاة رسول الله ﷺ ستة أشهر (١).

تابعه صالح بن كَيْسان وعُقَيلُ وابنُ عُيَينة والمُوَقَّرِيُّ (٢) ومحمد بن عبد الله ابن أخي الزُّهْري (٣) وابنُ جُريج، كلُّهم نحوه.

٤٨١٩ - أخبرنا أبو محمد الحسن بن محمد بن يحيى ابن أخي طاهر العقيقي العلوي ببغداد، حدثنا جدّي يحيى بن الحسن، حدثنا بكر بن عبد الوهاب، حدثنا محمد

---

= فالظاهر أنه من قول عائشة ووافقها عليه الزهري.
(١) إسناده صحيح. غير أنه اختلف فيه هل هو من قول عائشة أو الزهري كما سبق في الطريق التي قبله. وقد أخرجه الطبراني في "معجمه الكبير" ٢٢ / (٩٩٣) عن إسحاق الدَّبَري عن عبد الرزاق، عن معمر، عن الزُّهْري من قوله. كذا ذكره عن الدَّبَري وهو راوية "مصنف عبد الرزاق"، مع أنَّ الذي جاء في "المصنف" (٩٧٧٤) يُشعر أنه من قول عائشة إذ دُمج في روايتها للحديث الطويل في مجيء فاطمة والعباس إلى أبي بكر يسألانه ميراثهما. وكذلك جاء في "مستخرج أبي عوانة" (٦٦٧٩) عن الدبري وعن محمد بن يحيى الذهلي وعن محمد بن علي الصنعاني، ثلاثتهم عن عبد الرزاق، به. بما يُشعر أنه من قول عائشة.
وهذا يخالف رواية أحمد بن منصور الرمادي عن عبد الرزاق التي عند البيهقي في "سننه الكبرى" ٦/ ٣٠٠ التي فُصل فيها هذا القولُ من حديث عائشة وجعل من قول الزُّهْري صراحةً، فالله تعالى أعلم. ولا يبعد أن يكون هو قول عائشة ووافقها عليه الزهري.
وقد روي عن عائشة بإسناد آخر من قولها كما رواه عنها الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٩٩٤) و (١٠٣٦)، ولكن في الإسناد إليها رجل متروك.
وفيه رواية أخرى عن عائشة: أنَّ فاطمة بقيت بعد ﷺ، شهرين، وستأتي عند المصنف برقم (٤٨٢٢) وإسناده ضعيف.
(٢) تحرّف في المطبوع إلى: الواقدي، وقد أخرجه من طريق الموقري - واسمه الوليد بن محمد - عمرُ بن شبة في "تاريخ المدينة" ١/ ١٩٦.
(٣) أخرجه من طريقه المصنف في "فضائل فاطمة" (١٧١) و (١٧٢).