ويشهد له أيضًا حديث ابن عمر عند البخاري (٦٥٤٨)، ومسلم (٢٨٥٠). (٢) هكذا في (ب)، وفي بقية النسخ: فيه. (٣) خبر صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل مسلم بن خالد - وهو الزَّنجي - فإنه ضعيف يعتبر به، وقد توبع، وباقي رجال الإسناد ثقات. ابن سابط: هو عبد الرحمن. وأخرجه البيهقي في "البعث والنشور" (٥٨٦) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار (٣٦٨٨ - كشف الأستار)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" ٢/ ٦٣٠، وأبو نعيم في "الحلية" ١/ ٢٣٦، و"معرفة الصحابة" (٥١٤٠) من طرق عن مسلم بن خالد، به. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٣٧٥)، و"الأوسط" (١٦٥١)، و"مسند الشاميين" (١١١٧)، وأبو نعيم في "صفة الجنة" (١٠٧) من طريق بقية بن الوليد، عن حبيب بن صالح الطائي، عن ابن سابط، عن معاذ بن جبل. فأسقط عمرَو بنَ ميمون. وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (١٥٦٦)، وابن أبي شيبة ١٣/ ٢٣٦، والخلّال في "السنة" (١١٩٣)، والشاشي في "مسنده" (١٤٠٣)، وابن بطة في "الإبانة" ٢/ ٦٧٧ من طريق إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي، عن معاذ بن جبل. ورجاله ثقات إلّا أنه منقطع بين الشعبي ومعاذ. وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" كما في "المطالب العالية" للحافظ ابن حجر (٢٨٦٢) من طريق إسرائيل، عن أبي إسحاق السبيعي، عن سعيد بن وهب الهمداني، عن معاذ بن جبل. قال الحافظ: هذا إسناد صحيح.