للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

٥٤٠٤ - أخبرني أبو محمد المُزَني، حدَّثنا أبو جعفر الحَضْرمي، حدَّثنا محمد بن الحُسين (١) بن إشكابَ، حدَّثنا محمد بن كَثير الكوفي، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن زِرِّ بن حُبَيشٍ، قال: كانت في أبيٍّ شَراسةٌ (٢).

٥٤٠٥ - حدَّثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدَّثنا السَّرِي بن يحيى التَّمِيمي، حدَّثنا قَبيصة بن عُقبة، حدَّثنا سفيان، عن أسلَمَ المِنْقَري، قال: سمعت عبد الله بن عبد الرحمن بن أبْزَى يحدِّث عن أبيه، قال: لما وقع الناسُ في أمر عثمان قلت لأُبيِّ بن كعب: أبا المُنذر، ما المَخرجُ من هذا الأمر؟ قال: كتابُ الله وسنةُ نبيِّه، ما استبانَ لكم فاعْمَلُوا به، وما أشكَلَ عليكم فكِلُوه إلى عالِمِه (٣).


= وأما كنية أُبيٍّ بأبي المنذر فخاطبه بها رسول الله كما في حديث آية الكرسي عند مسلم (٨١٠)، وبذلك كناه تلميذه زِر بن حُبيش كما في حديثٍ عند مسلم (٧٦٢)، وعبدُ الرحمن بنُ أبزى كما سيأتي لاحقًا.
(١) تحرَّف في نسخنا الخطية إلى: الحسن، والتصويب من مصادر ترجمته.
(٢) خبر حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف محمد بن كثير الكوفي - وهو القرشي - وأغلب الظنِّ أنه وهم في إسناده، إذ جعله عن إسماعيل بن أبي خالد عن زِرِّ بن حُبيش، لأنَّ المحفوظ أنَّ الخبر لعاصم بن بَهْدلة - وهو ابن أبي النَّجود - عن زِرّ، كما جاء عند أحمد ٣٥/ (٢١٢٠٠) و (٢١٢٠٩) وغيره. وعاصم صدوق.
أبو جعفر الحَضْرمي: هو محمد بن عبد الله بن سليمان، الملقَّب بمُطيَّن.
(٣) إسناده حسن من أجل السَّرِي بن يحيى التميمي - وهو ابن السَّرِي ابن أخي هَنّاد - وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبْزى، فكلاهما صدوق حسن الحديث، لكن ما ورد هنا من ذكر أبيٍّ لسنَّة النبي فلم يَرِد إلّا في رواية المصنف. سفيان: هو ابن سعيد الثوري.
وأخرجه أبو عبيد القاسم بن سلام في "غريب الحديث" ٣/ ٤٢٤ عن عبد الرحمن بن مهدي، وابن أبي شيبة ١٥/ ٢١١ عن أبي أسامة حماد بن أسامة، والبخاري في "التاريخ الأوسط" ١/ ٤٨٢، وفي "تاريخه الكبير" ٢/ ٣٩ - ٤٠، ومن طريقه أخرجه ابن حزم في "الإحكام في أصول الأحكام" ٦/ ٩٣، وابنُ عساكر في "تاريخ دمشق" ٧/ ١٣ - ٣١٤ و ٣١٤ عن محمد بن يوسف الفريابي، ثلاثتهم عن سفيان الثوري، به. لكن لفظ أبي أسامة والفِريابي: كتاب الله، وما استبان لك فاعمَلْ به وانتفع به، وما اشتبه عليك فكِلْه إلى عالِمِه. وليس في رواية الفريابي عبارة "وانتفع =

<<  <  ج: ص:  >  >>