كتاب المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

كتاب معرفة الصحابة ﵃ - ذكر مناقب أبي بن كعب ﵁ - ج: 6 - ص: 359

٥٤٠٦ - حدَّثنا أبو بكر أحمد بن سَلْمان الفقيه ببغداد، حدَّثنا الحسن بن مُكرَم، حدَّثنا يزيد بن هارون، عن محمد بن إسحاق: أنَّ رسول الله ﷺ آخَى بين أصحابِه، فآخَى بينَ أُبي بن كعب وسعيد بن زيد بن عمرو بن نُفَيل (١).

٥٤٠٧ - أخبرنا أبو النَّضْر الفقيه، حدَّثنا عثمان بن سعيد الدارمي، حدَّثنا الحسن بن بِشر البَجَلي، حدَّثنا الحكَم بن عبد الملك، عن قَتَادةَ، عن قيس بن عُبَادٍ، قال: شهدتُ المدينةَ، فلما أقيمتِ الصلاةُ تَقدّمتُ فقمتُ في الصفِّ الأول، فخرج عمر بن الخطاب، فشَقَّ الصُّفوفَ ثم تقدَّم، وخرج معه رجلٌ آدَمُ خفيفُ اللِّحيةِ، فنظر في وُجُوه القوم، فلما رآني دَفَعَني وقام مكاني، واشتدَّ ذلك عليَّ، فلما انصرف التفتَ إليَّ فقال: لا يَسُؤْك ولا يَحزُنُك، أشَقَّ عليك؟ إني سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: "لا يقومُ في الصفِّ الأولِ إِلَّا المُهاجرون والأنصار"، فقلت: مَن هذا؟ فقالوا: أبَيُّ بن كعب (٢).

---

= به". لم يذكر أبو عُبيد تمام لفظ ابن مهدي.
وقد ثبت مثلُه مرفوعًا عن النبي ﷺ كما أخرجه أحمد ١١/ (٦٧٠٢) و (٦٧٤١) من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص، عن النبي ﷺ: "إنَّ القرآن لم ينزل يكذب بعضُه بعضًا، بل يُصدِّق بعضُه بعضًا، فما علمتم منه فقولوا، وما جهلتُم فكِلُوه إلى عالِمِه". وإسناده حسنٌ.
ومثلُه عن أبي هريرة مرفوعًا كذلك عند أحمد ١٣/ (٧٩٨٩)، وابن حبان (٧٤)، أنَّ رسول الله ﷺ قال: "المِراء في القرآن كفر - ثلاثًا - ما عرفتم منه فاعملوا به، وما جَهِلتُم منه فردُّوه إلى عالمِه".
وإسناده صحيح.
(١) وهو في "السيرة النبوية" لابن هشام ١/ ٥٠٥ لكن تحرَّف في المطبوع منه اسمُ سعيد بن زيد إلى: سعد بن زيد.
وخالفه الواقدي كما في "طبقات ابن سعد" ٣/ ٤٦٢ فروى بعدة أسانيد له: أنَّ رسول الله ﷺ آخى بين أُبي بن كعب وطلحة بن عُبيد الله. فالله أعلم.
(٢) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف الحكم بن عبد الملك - وهو القرشي البصري ثم الكوفي - وروى سعيدُ بنُ بشير بعضَ هذا الخبر عن قَتادةَ فقال: عن عبد الله بن الصامت عن أبي بن كعب. قال أبو حاتم فيما نقله عنه ابنه في "العلل" (٢١٠): ما أدري ما هذا الإسناد … ولا أعلم =