كتاب المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

كتاب معرفة الصحابة ﵃ - ذكر إسلام العباس ﵁، واختلاف الروايات في وقت إسلامه - ج: 6 - ص: 441

٥٥١٣ - أخبرنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثَّقَفي، حدثنا موسى بن هارون، حدثنا شعيب بن عمرو، حدثنا سفيان بن عُيينة، عن محمد بن المنكدِر، عن جابر، قال: كان العباسُ بالمدينة، فطَلَبَتِ الأنصار ثوبًا يُلبسونه، فلم يجدُوا قميصًا يَصلُح عليه إلَّا قميص عبد الله بن أُبي، فكَسَوه إياهُ، قال جابرٌ: وكان العباسُ أسِيرَ رسول الله ﷺ يوم بدرٍ، وإنما أُخرج كَرْهًا، فحُمل إلى المدينة، فكساهُ عبدُ الله بن أُبي قَمِيصَه، فلذلك كفَّنَه رسول الله ﷺ في قَمِيصِه، مكافأةً لما فَعَل بالعباس (١).

---

= وأخرجه ابن عساكر ٢٦/ ٣٤٤ - ٣٤٥ من طريق عبد الله بن الحسين بن جابر المصّيصي، عن موسى بن داود، عن عمر بن بشر، عن أبي جعفر، مرسلًا. فأسقط من إسناده الحكم بن المنذر، وعبد الله بن الحسين المذكور قال عنه ابن حبان: كان يقلب الأخبار ويسرقها. قلنا: المحفوظ ذكر الحكم بن المنذر.
وأخرجه ابن رُشيد الفِهْري في "ملء العيبة" ص ٢٩٤ من طريق جابر بن يزيد الجُعفي، عن أبي جعفر، مرسلًا. وجابر ضعيف الحديث.
ويشهد له حديث جابر بن عبد الله عند الحكيم الترمذي في "نوادر الأصول" (١٣٨٩)، وأبي نُعيم في "تاريخ أصبهان" ٢/ ٨٦ - ٨٧، وفي "فضائل الخلفاء" (١٤٨)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٤٦١٠)، وابن عساكر ٢٦/ ٣٤٥، وفي إسناده أيوب بن سيّار الزهري، وهو ضعيف.
ويشهد له كذلك حديث ابن عباس عند الحكيم الترمذي (١٣٩٠)، وفي إسناده ليث بن أبي سُليم، وهو سيئ الحفظ.
(١) حديث صحيح لكن بذكر عمرو بن دينار بدل محمد بن المنكدر. شعيب بن عمرو - وهو الضُّبعي الدمشقي - وإن روى عنه جمع منهم أبو عوانة في "صحيحه"، قد شذَّ بذكر ابن المنكدر، وأدرج قول ابن عيينة في آخره في ذكر المكافأة، فجعله من جملة كلام جابر.
وأخرجه البخاري (٣٠٠٨) عن عبد الله بن محمد الجُعفي المُسنَدي، والنسائي (٢٠٤٠) عن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن الزهري المِسوري، كلاهما عن سفيان بن عيينة، عن عمرو ابن دينار، عن جابر. لكن اقتصر المسوري على القطعة الأولى من الحديث إلى قوله: فكسوه إياه. وبيَّن المسندي في روايته أن ذكر المكافأة في آخر الخبر من قول ابن عيينة وليس من قول جابر.
وسيأتي بعده مختصرًا بنحو رواية المسوري من طريق ابن أبي عمر عن ابن عيينة. =