(٢) إسناده صحيح. وأخرجه ابن سعد ٤/ ٢٥٧، وأبو سليمان بن زَبْر الربَعي في "وصايا العلماء عند الموت" ص ٥٣، ومن طريقه ابن عساكر ٤٨/ ٤٦٤ - ٤٦٥ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (٦٢١١)، وابن أبي الدنيا في "المُحتضَرين" (١٦٨)، والرَّبعي ص ٥٣، وابن عساكر ١٢/ ٢٩٧ و ٤٨/ ٤٦٤ - ٤٦٥ من طرق عن مسعر بن كدام به. وأخرجه ابن سعد ٤/ ٢٥٧، والطبراني في "الكبير" (٣٠٠٨) من طريق شعبة، عن عبد الملك بن ميسرة، به. (٣) إسناده صحيح، إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السَّبيعي. وأخرجه أحمد ٣٨/ (٢٣٣٢٩)، والنسائي (٨٢٤٠) من طريق الحسين بن محمد المرُّوذي المؤدِّب، والترمذي (٣٧٨١) من طريق محمد بن يوسف الفريابي، والنسائي (٨٣٠٧)، وابن حبان (٦٩٦٠) من طريق زيد بن الحباب، وابن حبان (٧١٢٦) من طريق عمرو بن محمد العنقزي ويحيى بن آدم، خمستهم عن إسرائيل، به. ولم يرد في رواية زيد بن الحباب الدعاء بالمغفرة، ولم يرد في رواية عمرو بن محمد ويحيى بن آدم ذكر الحسن والحسين. وأخرجه أحمد ٣٨/ (٢٣٣٣٠) عن أسود بن عامر، عن إسرائيل، عن ابن أبي السَّفَر، عن الشعبي، عن حذيفة. ورجاله ثقات، غير أنَّ الشعبي - وهو عامر بن شراحيل الهَمْداني - لا يُعرف له سماع من حذيفة وإن أدركه صغيرًا.