وانظر ما سلف برقم (٦٩٠٠). (١) في (ز) و (ب): بأبي أنت يا رسول الله وأمي. (٢) في (م) و (ص) زيادة: عندي. (٣) إسناده ضعيف، عبد الله بن صالح وشيخه عبد الله بن لهيعة، سيئا الحفظ، وقد اختلف عليهما فيه، فأخرجه ابن منده في "معرفة الصحابة" ص ٩٣٢ - ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٣٩/ ٣٨ - من طريق إبراهيم بن سليمان البرلسي، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٧٣٥٨) من طريق جعفر بن إلياس بن صدقة، كلاهما عن عبد الله بن صالح المصري، عن عقيل بن خالد، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، عن عثمان بن عفان. فجعلا صحابيه عثمان بن عفان. وقال ابن منده: غريب بهذا الإسناد، تفرَّد به ابن لهيعة، وقال أبو نعيم: تفرد به ابن لهيعة عن عقيل. وخالفهما محمد بن يحيى الذهلي عند ابن عساكر ٣٩/ ٣٨ فرواه عن عبد الله بن صالح، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب مرسلًا. وقال المحفوظ عن سعيد مرسل. ورواه هانئ بن المتوكل الإسكندراني عند يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٣/ ١٥٩ - ومن طريقه ابن عساكر ٣٩/ ٣٧ - عن ابن لهيعة عن عقيل، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب مرسلًا. =