كتاب المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

كتاب اللباس - ج: 8 - ص: 276

هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.

وقد اتفق الشيخانِ ﵄ من النَّهي على لُبْس المُعصفَر للرجل على حديث علي ﵁، وفيه: نهاني النَّبِيُّ ﷺ، ولا أقولُ: نهاكم (١).

٧٥٨٦ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، حَدَّثَنَا يحيى بن محمد بن يحيى، حَدَّثَنَا مُسدَّد، حَدَّثَنَا يحيى، عن هشام، عن يحيى بن أبي كثير، حدثني محمد بن إبراهيم، أنَّ خالد بن مَعْدان أخبره، أنَّ جُبير بن نُفير أخبره، أنَّ عبد الله بن عمرو بن العاص أخبره: أنَّ رسول الله ﷺ رأى عليه ثوبَينِ مُعصفَرين، فقال: "إِنَّ هذه (٢) ثيابُ الكفار، فلا تَلْبَسْها" (٣).

هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.

٧٥٨٧ - أخبرنا حمزة بن العباس العَقَبي، حَدَّثَنَا العباس بن محمد الدُّوري، حَدَّثَنَا إسحاق بن منصور السَّلُولي، حَدَّثَنَا إسرائيل، عن أبي يحيى القَتَّات، عن مجاهد، عن عبد الله بن عمرو قال: مرَّ على النَّبِيِّ ﷺ رجلٌ وعليه ثوبانِ أحمرانِ،

---

= وأخرج أبو داود (٤٠٦٨) من طريق شفعة السمعي، عن عبد الله بن عمرو قال: رآني رسول الله ﷺ وعليَّ ثوبٌ مصبوغ بعصفر مورَّد، فقال: "ما هذا؟ " فانطلقتُ فأحرقته، فقال النَّبِيّ ﷺ: "ما صنعتَ بثوبك؟ " فقلت: أحرقتُه، قال: "أفلا كسوتَه بعض أهلك". وشفعة السمعي مجهول.
(١) ذهل المصنّف في عزوه الحديث للشيخين، وإنما هو من أفراد مسلم، وهو في "صحيحه" برقم (٢٠٧٨) (٢٩ - ٣١).
(٢) في النسخ الخطية هذا، والمثبت من "تلخيص الذهبي".
(٣) إسناده صحيح. يحيى شيخ مسدد: هو القطان، وهشام: هو الدستوائي، ومحمد بن إبراهيم: هو ابن الحارث التيمي.
وأخرجه أحمد ١١/ (٦٥١٣) عن يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (٦٩٣١) و (٦٩٧٢)، ومسلم (٢٠٧٧) (٢٧)، والنسائي (٩٥٦٩) من طرق عن هشام الدستوائي، به.
وأخرجه أحمد (٦٥٣٦)، ومسلم (٢٠٧٧) من طريق علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير، به.