وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (٩٩١٠) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو عبيد القاسم بن سلام في "الأموال" (١٦)، وابن سعد في "الطبقات" ٤/ ٨٤، وابن أبي شيبة في "المصنف" ١٣/ ٢٢٠، وفي "المسند" (٤٦٠)، وأحمد في "الزهد" (٨٢٥)، وهناد في الزهد (٥٦٦)، وأبو نعيم في "الحلية" ١/ ١٩٥ - ١٩٦، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٢١/ ٤٥١ من طريق أبي معاوية به. وأخرجه ابن الأعرابي في "الزهد وصفة الزاهدين" (٨٧)، والبيهقي في "الشعب" (٩٩١١)، وابن عساكر ٢١/ ٤٥١ من طريق زائدة بن قدامة، وابن عساكر ٢١/ ٤٥١ - ٤٥٢ من طريق جرير بن عبد الحميد، كلاهما عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن سعد. ليس فيه المبهم. وأخرجه أبو نعيم ١/ ١٩٥ من طريق محمد بن عيسى الدامغاني، عن جرير، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، قال دخل سعد … فذكره، فزاد فيه جابرًا. وقال عقبه كذا: رواه الدامغاني عن جرير عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر. قلنا: يشير إلى وهم الدامغاني في ذلك، فرواية ابن عساكر عن جرير نفسه ليس فيها ذكرُ، جابر، ولا رواية زائدة عن الأعمش. وأخرجه بنحوه أحمد ٣٩ / (٢٣٧١١) من طريق الحسن البصري وابن حبان (٧٠٦) من طريق عامر بن عبد الله، فذكراه عن سلمان مرسلًا. وورد من طريق سعيد بن المسيب ومورق العجلي كلاهما عن سلمان، انظرهما مع تخريجهما في "مسند أحمد". وذكرنا هناك شواهده. قوله: "حولي هذه الأساودة" قال ابن الأثير: يريد شُخوصًا من متاع عنده، وكل شخص من إنسان =