كتاب المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

كتاب الرقاق - ج: 8 - ص: 632

هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.

٨٠٩٠ - حدثنا عبد الله بن جعفر بن دَرَستَوَيهِ، حدثنا يعقوب بن سفيان، حدثنا عمرو بن عثمان (١) بن أَوس الواسطي، حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن إسرائيل، عن الرُّكَين بن الرّبيع بن عُمَيلة، عن أبيه، عن ابن مسعود، عن النبيِّ ﷺ قال: "ما أكثرَ أحدٌ من الرِّبا، إِلَّا كان عاقبةُ أمرِه إلى قُلٍّ" (٢).

هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.

٨٠٩١ - حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي، حدثنا محمد بن أحمد بن بُرْد الأنطاكي، حدثنا محمد بن عيسى بن الطَّبّاع، حدثنا أبو معاوية، حدثنا عبد الله بن ميمون، عن موسى بن مِسكِين، عن أبي ذرٍّ قال: قال رسول الله ﷺ: "مَن أَشادَ (٣) على مسلم كلمةً يَشِينُه بها بغير حقٍّ، شانَه (٤) اللهُ بها في النار يومَ القيامة" (٥).

---

= أو متاع أو غيره سَوَاد، أو يريد بها الحيات جمع أسود، شبَّهها بها لاستضراره بمكانها.
والإجّانة: إناء تُغسل فيه الثِّياب.
(١) كذا في النسخ الخطية ابن عثمان وصوابه: ابن عَوْن، وكنيته أبو عثمان.
(٢) إسناده صحيح. وانظر (٢٢٩٣).
(٣) تحرَّف في النسخ الخطية إلى شان، والتصويب من مصادر التخريج، وعليه شرح أبو عبيد القاسم بن سلام.
(٤) في النسخ الخطية: أشانه، والمثبت من مصادر التخريج، وهو الوجه.
(٥) إسناده ضعيف بمرّة، عبد الله بن ميمون لم نتبيَّنه، ويبعد في ظننا أن يكون القدّاحَ المتروك، فالقداح من طبقة نازلة، وهذا من طبقة عالية، وموسى بن مسكين لم نعرفه، وقال الذهبي في هذا الإسناد في "التلخيص": مظلم.
وأخرجه أبو عبيد في "غريب الحديث" ٢/ ٥٥٩، وابن أبي الدنيا في "الصمت" (٢٥٦)، وفي "ذم الغيبة" (١٢٠)، والخرائطي في "مكارم الأخلاق" (٤٤٧)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٩٢١١) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد.
وفي الباب عن أبي الدرداء موقّوفًا عليه بلفظ: أيما رجل أشاع على امرئ مسلم كلمة، وهو منها بريء ليَشينَه بها، كان حقًّا على الله أن يعذبه بها يوم القيامة في النار حتى يأتي بنفاذ ما قال. =