وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ٣/ ٥٩، وتمام في "الفوائد" (٧٢٤)، والبيهقي ٦/ ٢١٨ من طرق عن عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد. وزادوا فيه: "ولا يتوارث أهل ملّتين". وخالف الخليلَ ابن جُريج عند عبد الرزاق (٩٨٧٠) و (١٩٠٠٢) و (١٩٣١٤) و (١٩٣١٥)، فرواه عن عمرو بن شعيب عن النبي ﷺ مرسلًا. وزاد في بعضها: "ما كان له ذو قرابة من أهل دينه، فإن لم يكن له وارث ورثه المسلم بالإسلام". وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٧/ ٣١٨ من طريق سعيد بن عمرو الأشعثي، عن سفيان بن عيينة، عن يعقوب بن عطاء بن أبي رباح، عن عمرو بن شعيب، به. وقال: غريب من حديث سفيان عن يعقوب، وما رواه متصلًا إلا سعيد. قلنا: سعيد الأشعثي ثقة، لكن روايته تخالف لفظ رواية الجماعة عن عمرو بن شعيب الذين منهم سفيان بن عيينة عند سعيد بن منصور (١٣٧)، وأحمد ١١/ (٦٦٦٤)، والنسائي (٦٣٥١)، وغيرهم، فالحمل فيه على يعقوب بن عطاء لأنه ضعيف. ورواية الجماعة عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده مرفوعًا بلفظ: "لا يتوارث أهل ملّتين" أخرجها أحمد (٦٦٦٤) و (٦٨٤٤)، وأبو داود (٢٩١١)، وابن ماجه (٢٧٣١)، والنسائي (٦٣٥٠) و (٦٣٥١) من طرق عن عمرو بن شعيب. وفي الباب عن أسامة بن زيد عند البخاري (٦٧٦٤)، ومسلم (١٦١٤).