وروي عن طلحة أيضًا، لكن عن عطاء عن ابن عباس عند عبد بن حميد (٦٢٥)، والطحاوي في "معاني الآثار" ٤/ ٣٢٣، والطبراني في "الكبير" (١١٣٣٧). وللحديث شواهد كثيرة انظرها عند حديث ابن مسعود في "مسند أحمد" ٦/ (٣٥٧٨). (١) إسناده صحيح. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وأبو المتوكل: هو علي بن داود الناجي. وأخرجه النسائي (٦٦٧٢) و (٧٥١٧) من طريق عمرو بن علي، عن يحيى القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد ١٧ / (١١١٤٦) و ١٨ / (١١٨٧١) و (١١٨٧٢)، والبخاري (٥٧١٦)، ومسلم (٢٢١٧)، والترمذي (٢٠٨٢)، والنسائي (٧٥١٨) من طرق عن شعبة، به. فاستدراك الحاكم له ذهول منه. وأخرجه البخاري (٥٦٨٤)، ومسلم (٢٢١٧) من طريق سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، به. وخالف شيبانُ النحوي عند أحمد ١٧/ (١١١٤٧)، والنسائي (٦٦٧٣) فرواه عن قتادة عن أبي الصِّديق الناجي - وهو بكر بن عمرو - عن أبي سعيد الخدري، والمحفوظ أبو بكر الناجي، وليس أبا الصديق.