وأخرجه أحمد ٢٩/ (١٧٧٣٤) من طريق ليث بن سعد، عن معاوية بن صالح، به - ووقفه، وزاد في آخره ما سيأتي عند المصنّف برقم (٨٦٣١). (١) سقطت من نسخنا الخطية، وأثبتناها من المطبوع، ولا بد منها. (٢) حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي بكر بن أبي مريم، وبه أعلَّه الذهبي في "تلخيصه"، وراشد بن سعد عن سعد بن أبي وقاص مرسل، كما قال أبو زرعة الرازي. وأخرجه أحمد ٣ / (١٤٦٤) و (١٤٦٥) من طريقين عن أبي بكر بن أبي مريم، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٤٣٥٠) من طريق صفوان بن عمرو، عن شريح بن عبيد، عن سعد بن أبي وقاص. ورجاله ثقات إلّا أنَّ رواية شريح بن عبيد عن سعد مرسلة أيضًا. (٣) هكذا في (ك) و (م)، وفي (ز) و (ب): أرومة. وانظر التعليق عليه عند الحديث (٨٤٩٩). (٤) خبر صحيح، وهذا إسناد ضعيف، محمد بن إبراهيم مجهول لا يعرف، وقد توبع، ومن فوقه ثقات في الجملة، وعمارة بن عمير لا يروي عن حذيفة، بينهما فيه أبو عمار الهمداني كما =