كتاب المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

كتاب الفتن - ج: 9 - ص: 223

يُعطَوْن في الدنيا وما لهم في الآخرة من خَلاق" (١).

هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.

وشاهدُه حديث عبد الله بن الزُّبير الذي:

٨٦٩٥ - حدَّثَناه جعفر بن نُصَير الخُلْدي ﵀، حدثنا أحمد بن محمد بن الحجَّاج بن رِشْدِين المَهْري بمِصْر، حدثنا إبراهيم بن منصور الخُراساني، حدثنا عبد الرحمن بن محمد المُحاربي، عن محمد بن سُوقة، عن الشَّعْبي، عن عبد الله بن الزُّبير: أنَّ رسول الله ﷺ لَعَنَ الحكم وولده (٢).

---

(١) إسناده ضعيف منكر لجهالة أبي الحسن الجزري، وبه أعله الذهبي في "تلخيصه"، وانظر كلامنا عليه عند الحديثين المتقدمين برقم (٦٢١) و (٧٢٠٤).
وأخرجه أبو يعلى كما في "المطالب العالية" (٤٤٥٤)، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٦/ ٥١٢ - ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٥٧/ ٢٦٨ - من طريقين عن علي بن الحكم، بهذا الإسناد.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٥/ ٢٤٢ - ٢٤٣ ونسبه إلى الطبراني، وقال: وفيه أبو الحسن الجزري وهو مستور، وبقية رجاله ثقات.
(٢) الخبر عن عبد الله بن الزبير صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف أحمد بن رشدين المصري وجهالة إبراهيم بن منصور الخراساني فلم نقف له على ترجمة.
وهو في "فوائد الخلدي" بتحقيق نبيل جرّار برقم (٢١٦).
ورواه عن أحمد بن رشدين أيضًا الطبراني في "الكبير" (١٤٨٨٤) ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٥٧/ ٢٧٢ - فجعله من روايته عن يحيى بن سليمان الجعفي، عن محمد بن فضيل، عن عبد الله بن شبرمة، عن الشعبي، عن ابن الزبير. فهذا من اضطراب ابن رشدين، ويحيى الجعفي ليس بذاك القوي وله مناكير.
وأخرجه الطبراني مرة أخرى (١٤٨٨٢) - ومن طريقه الضياء في "المختارة" ٩/ (٢٦٨)، وابن عساكر ٥٧/ ٢٧١ - عن أحمد بن يحيى بن خالد الرقي، عن يحيى بن سليمان الجعفي، عن محمد بن فضيل وأحمد بن بشير، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي، عن ابن الزبير. وشيخ الطبراني مجهول الحال.
لكن الخبر محفوظ عن إسماعيل بن أبي خالد، فقد رواه عن محمد بن فضيل عنه عليُّ بنُ المنذر =