كتاب المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

أول كتاب الصلاة - ٤ - ومن كتاب الإمامة وصلاة الجماعة - ج: 1 - ص: 731

قد أخرج مسلم حديث إسماعيل بن رجاء هذا ولم يَذكُر فيه "أفقههم فقهًا"، وهذه لفظة غريبة عزيزة بهذا الإسناد الصحيح.

وله شاهد من حديث الحجاج بن أَرْطاةَ:

٨٠٦ - حدَّثَناه أبو أحمد الحسين بن علي التميمي ﵀، حدثنا أبو حامد محمد بن هارون الحَضرَمي، حدثنا المنذر بن الوليد الجارُودي، حدثنا يحيى بن زكريا بن دينار الأنصاري، حدثنا الحجَّاج، عن إسماعيل بن رجاءٍ، عن أَوْس بن ضَمْعَج، عن عُقْبة بن عمرو قال: قال رسول الله ﷺ: "يؤمُّ القومَ أقدمُهم هجرةً، فإن كانوا في الهجرة سواءً فأفقهُهم في الدِّين، فإن كانوا في الدين سواءً فأقرؤُهم للقرآن، ولا يُؤَمُّ الرجلُ في سُلْطانِه، ولا يُقعَدُ على تَكرِمَتِهِ إِلّا بِإِذْنِهِ" (١).

٨٠٧ - أخبرنا أبو العباس عبد الله بن الحسين القاضي بمَرُو، حدثنا الحارث بن محمد بن أبي أُسامة، حدثنا عبد الله بن عمرو (٢) بن أبي أُمية، حدثنا فُلَيح بن سليمان، عن إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقَّاص، عن عُروة بن المغيرة بن شُعْبة، عن أبيه قال: قال رسول الله ﷺ: "لم يَمُتْ نبيٌّ حتى يؤمَّه رجلٌ من قومِه" (٣).

---

= وأخرجه أحمد ٢٨/ (١٧٠٦٣) و (١٧٠٩٢) و (١٧٠٩٩)، ومسلم (٦٧٣) (٢٩١)، وأبو داود (٥٨٢)، والنسائي (٩٨٠)، وابن حبان (٢١٤٤) من طريق شعبة، عن إسماعيل بن رجاء، به - لكن أسقط منه العلم بالسُّنة.
(١) حديث صحيح لكن وقع فيه خطأ في ترتيب الأحقيّة في الإمامة كالرواية السابقة، وهذا إسناد ليِّن، فيه يحيى بن زكريا بن دينار لم نتبيَّن حاله إذ لم نقف على ترجمة له، والحجاج بن أرطاة مدلِّس وقد عنعن.
وأخرجه الدارقطني (١٠٨٥) عن محمد بن هارون الحضرمي، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني ١٧ / (٦١٧) عن سهل بن أبي سهل الواسطي، عن المنذر بن الوليد، به.
(٢) في النسخ الخطية: عمر، والصواب ما أثبتناه من "إتحاف المهرة" ١٣/ ٤٢٦، ومن ترجمته في "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٥/ ١٢٠، وسيأتي مسمَّى كذلك عند المصنف برقم (٥٤٩٧).
(٣) إسناده ضعيف، عبد الله بن عمرو بن أبي أمية ذكره الذهبي في "الميزان" بإسقاط عمرو =