للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

حالا بينهم وبين ما يسمعون وما يبصرون وما يعتقدون، إذ لولا هذه الحيلولة

لسمعوا وأبصروا وعقلوا.

وفي هذا فإن التمثيل يكون بإيثار لفظ مجازي على آخر حقيقى كـ " الختم "

ومعنى ثالث للتمثيل عندهم.

وهو حمله على الاستعارة التمثيلية التي تشبه بها الهيئات. .

وقد نَص على ذلك كثير منهم كابن أبى الإصبع إذ يقول في توجيه

الآية المذكورة: " ويجوز أن تُضرب الجملة مثلاً لصفة أحوالهم كقولهم:

سال بهم الوادى - إذا هلكوا، وطارت بفلان العنقاء - إذا طالت غيبته ".

ومعنى رابع للتمثيل عندهم هو أن يراد به المثل.

وهذا كثير في القرآن الكريم. .

منه قوله تعالى: (ليْسَ لهَا مِن دُونِ اللهِ كَاشِفَةٌ) .

* * *

<<  <  ج: ص:  >  >>