كتاب تكملة سير أعلام النبلاء - ط الرسالة العالمية

مقدمة التحقيق - أما الفترة الثانية - ج: 29 - ص: 7

بعض السقوطات منها وفرز بعض التراجم المتداخلة في بعضها.

كما قمنا بإعادة ترتيب تراجم هذه الفترة على حسب السنوات - إذ وقع في الأصل المعتمد عليه اضطراب - لتكون على نسق الفترة الثانية من هذه التكملة وعلى سياقها.

أما الفترة الثانية: وهي من سنة ٧٠١ هـ إلى آخر حياة المصنف، فقد اعتمدنا فيها على أصلين خطيين جيدين:

أحدهما: هو نسخة شستربتي بدبلن - إيرلندا برقم (٤١٠٠)، وقد كُتبت في حياة المؤلف وقُرئت عليه، وهي ناقصة من أولها بمقدار عشر ورقات.

والثاني: هو نسخة جامعة ليدن بهولندا برقم (٣٢٠)، وناسخها عبد القادر بن عبد الوهاب القرشي، نسخها سنة ٨٧٥ هـ (١).

وقد طُبعت هذه الفترة في مجلد باسم "ذيل تاريخ الإسلام" في دار المغني بعناية مازن باوزير (٢)، ونشره بهذا الاسم اعتمادًا على ما ذكره القرشي في بداية نسخته: من أن غير واحد أخبره عن الحافظ الذهبي أنه قال: هذا مجلد ملحق بتاريخ الإسلام شِبه الذيل عليه.

قلنا: وهذا ما سبَّب اختلاف الناقلين عن الذهبي من هذه التكملة في تسميته، فهذا تقي الدين الفاسي في عدة مواضع من كتابه "ذيل التقييد في

---

(١) وهاتان النسختان أرسل بهما إلينا صاحبنا المفضال الشيخ محمد بن ناصر العجمي حفظه الله وبارك في عمره.
(٢) ولم يسلم عمله من كثرة التحريفات والتصحيفات، لكن ليس كما وقع في طبعة دار الفكر.