كتاب تكملة سير أعلام النبلاء - ط الرسالة العالمية

٦٠٢ - مثلا - ج: 30 - ص: 109

٦٠٢ - مَثَلا *

العلامة الزاهد، أبو الحسن عليّ بن عليّ بن أسْمَح، البَعْقُوبيّ، الشافعيّ، النَّحْوِيّ، ويلقَّب بالشيخ علي مَثَلا.

أخذتْه التتار من بَعْقُوبا صغيرًا، فأقام ببُلغار عند إنسان فقيه، فحفظ "المصابيح " للبغوي و "المفصَّل" و "المقامات" وغير ذلك، وتميَّز، وسكن الرُّوم ووليَ مشيخةَ الحديث بها وهو شاب، ورَكِب البغلة، ثم زَهِد وفارق الروم، ولبس دِلْقًا (١)، ولفَّ رأسه بمِئزَر صغير، وسكن دمشق سنة بضع وثمانين، واقتات من النَّسْخ، وجلس للإفادة، ثم حضر مدارس، وكان ديِّنًا خيِّرًا حضرتُ مجلسه.

توفي في قصد الحجِّ باللَّجُّون (٢) في شوّال سنة عشر وسبع مئة، عن نيِّف وستين سنة، وكان ممَّن يؤذي شيخَنا بلسانه، رحمهما الله تعالى.

٦٠٣ - القُطْب **

العلّامة الفيلسوف، ذو الفنون، أبو الثناء قطب الدين محمود بن مسعود بن مصلح، الفارسي الشِّيرازي، الشافعي المتكلِّم، صاحب التصانيف.

مولده بشِيراز سنة أربع وثلاثين وست مئة.

---

(*) الوافي بالوفيات: ٢٠/ ١٥٣، الدرر الكامنة: ٤/ ١٠٢، شذرات الذهب: ٨/ ٤٣. وضبطه الصفدي في أعيان العصر ٣/ ٣٠٢ بالحروف فقال: بفتح الميم والثاء المثلثة وبعدها لام ألف.
(١) الدِّلق: ثوبٌ متّسع الأكمام طويلها. ينظر: صبح الأعشى: ٤/ ٤٤.
(٢) موضع في طريق مكة من الشام قرب تيماء. معجم البلدان: ٥/ ١٤.
(**) المختصر في أخبار البشر: ٤/ ٦١٣، طبقات الشافعية الكبرى: ١٠/ ٣٨٦، الدرر الكامنة: ٦/ ١٠٠.