للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

وقال مالك: إن مات قبل سقوطه، حل، وإن مات بعد سقوطه إلى الأرض، لم يحل.

وذكر في طير الماء: إذا رماه، فوقع في الماء، حل في أحد الوجهين، ذكرهما في "الحاوي" (١).

وإن أفلت الصيد من يده، لم يزل ملكه عنه.

وحكي عن أحمد أنه قال: إذا أبعد في البرية، زال ملكه عنه. فإن كان في ملكه صيد، فخلاه زال ملكه عنه في أحد الوجهين، وفي الثاني لا يزول.

وحكي في "الحاوي": أنه إذا قصد بتخليته التقرب إلى اللَّه تعالى بإرساله، زال ملكه عنه كالعتق، وهل يحل صيده بعد امتناعه؟ فيه وجهان إذا عرف:

أحدهما: وهو قول كثير من البصريين، أنه لا يحل صيده.

والثاني: وهو قول أبي علي بن أبي هريرة، أنه يحل صيده.

وإن لم يقصد بإرساله التقرب إلى اللَّه تعالى، ففي زوال ملكه بالإِرسال وجهان:

أحدهما: يزول ملكه.

والثاني: لا يزول كما لو أرسل بعيره أو فرسه.


(١) لما روى عدي بن حاتم أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "إذا رميت بسهمك فاذكر إسم اللَّه، فإن وجدته ميتًا فكل إلا أن تجده قد وقع في الماء، فمات فإنك لا تدري: الماء قتله أو سهمك؟ " أنظر "نيل الأوطار" للشوكاني ٨/ ١٤١.

<<  <  ج: ص:  >  >>