كتاب حلية العلماء في معرفة مذاهب الفقهاء - ط الرسالة الحديثة

كتاب العتق - باب المدبر - ج: 6 - ص: 180

باب المدبر (١)

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

(١) دبر الرجل عبده تدبيرًا، إذا أعتقه بعد موته، وأعتق عبده عن دبر، أي بعد دبر.
والدبر: الفرج، والجمع الأدبار، وولاه دبره: كناية عن الهزيمة، وأدبر الرجل إذا ولّى أي صار ذا دبر/ المصباح المنير ١: ٢٩٠.
قال القتيبي: التدبير مأخوذ من الدبر، لأنه عتق بجد الموت، والموت دبر الحياة، وقيل: مدبر، ولهذا قالوا: عتق عبده عن دبر منه، أي بعد الموت/ النظم المستعذب ٢: ٧.
والأصل فيه قبل الإجماع: خبر الصحيحين: أن رجلًا دبر غلامًا ليس له مال غيره فباعه النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- فتقريره -صلى اللَّه عليه وسلم- وعدم إنكاره يدل على جوازه، واسم الغلام يعقوب، ومدبره مذكور الأنصاري. نيل الأوطار ٦: ٩٥.
وفي سنن الدارقطني: أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- باعه بعد الموت ونسبه إلى الخطأ./ مغني المحتاج ٤: ٥٠٩.
وروى جابر: أن رجلًا أعتق مملوكًا له عن دبر منه، فاحتاج، فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: (من يشتريه مني؟ فباعه من نعيم بن عبد اللَّه بثمانمائة درهم، فدفعها إليه وقال: أنت أحوج منه) متفق عليه/ رواه البخاري في البيوع جـ ٢: ٨١ والاستقراض: ومن باع مال المفلس ٢: ٥٨. ومن رد أمر السفيه ٢: ٦٠ وبيع =