كتاب حلية العلماء في معرفة مذاهب الفقهاء - ط الرسالة الحديثة

كتاب الضمان - فصل - ج: 5 - ص: 71

فعلى هذا: تصح الكفالة ببدن كل من يلزمه الحضور في مجلس الحكم (١).

---

= يقول: "جرير ابن عبد اللَّه يوسف هذه الأمة" يعني في حسنه. وكان جرير رسول علي بن أبي طالب إلى معاوية فحبسه مدة طويلة، روى عنه أنس بن مالك وقيس بن أبي حازم، وهمام بن الحارث والشعبي. وروى عنه بنوه عبيد اللَّه والمنذر وإبراهيم.
وأما الأشعث بن قيس، فقد ساق نسبه ابن مندة، وأبو نعيم هكذا: الأشعث بن قيس بن معد يكرب بن معاوية بن ثعلبة بن عدي بن ربيعة الكندي، وكنيته أبو محمد.
وفد إلى النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- سنة عشرة من الهجرة في وفد كندة، وكانوا ستين راكبًا فأسلموا. وقال الأشعث لرسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: أنت منا، فقال: نحن بنو النضر بن كنانة لا نقفوا أمنًا ولا ننتفي من أبينا، فكان الأشعث يقول: لا أوتي بأحد ينفي قريشًا من النضر بن كنانة إلا جلدته. ولما أسلم خطب أم فروة أخت أبي بكر الصديق رضي اللَّه عنه، ثم عاد إلى اليمن.
شهد اليرموك وفقئت عينه، ثم سار إلى العراق، فشهد القادسية، والمدائن، وجلولاء، ونهاوند، وسكن الكوفة، وشهد صفين مع علي، وكان ممن ألزم عليًا بالتحكيم، وشهد الحكمين بدومة الجندل، وكان عثمان قد استعمله على أذربيجان، وكان الحسن ابن علي تزوج ابنته، فقيل: هي التي دست السم له فمات منه، روى عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- أحاديث، وروى عنه قيس بن أبي حازم، وأبو وائل.
وقد نزل في الأشعث بن قيس قوله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا} آل عمران: ٧٧، لأنه خاصم رجلًا في بئر، توفي سنة اثنتين وأربعين، وصلى عليه الحسن بن علي.
وقال ابن مندة: هذا وهم، لأن الحسن لم يكن بالكوفة، وإنما كان قد سلم الأمر إلى معاوية، ثم رجع إلى المدينة، ولكن أبا نعيم يؤكد أنه توفي بعد علي بأربعين ليلة، وصلى عليه الحسن. (المجموع ١٣: ٤٠ - ٤٢).
(١) لأنه حق لازم لآدمي، فصحت الكفالة به كالدين.