كتاب حلية العلماء في معرفة مذاهب الفقهاء - ط الرسالة الحديثة

كتاب الصداق - ج: 6 - ص: 442

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= أما الكتاب: فقوله تعالى: {وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُمْ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ} سورة النساء/ ٢٤، وقوله تعالى: {وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً} سورة النساء/ ٤، قال أبو عبيد: معنى عن طيب نفس: بالفريضة التي فرض اللَّه تعالى. وقيل المراد بالنحلة: الهبة، والصداق في معناها، لأن كل واحد من الزوجين يستمتع بصاحبه، وجعل الصداق للمرأة، فكأنه عطية بغير عوض، وقيل المراد بالنحلة: نحلة من اللَّه تعالى للنساء. وقال تعالى: {فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً}.
وذكر الماوردي: أن فيما يوجبه اللَّه من خطاب قوله: {وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً} قولان:
الأول: أنه متوجه إلى الأزواج، وهو قول الأكثرين.
الثاني: أنه متوجه إلى الأولياء، لأنهم كانوا يتملكون في الجاهلية صداق المرأة، فأمرهم اللَّه بدفع صداقهن إليهن، وهذا قول أبي صالح، وفي تحليلاته تأويلان:
أولًا: أنه يطيب النفس، كما تطيب النفس بالجعل الموهوب.
ثانيًا: أنه يحل من اللَّه تعالى لهن بعد أن كان ملكًا لأوليائهن، والنحل: الهبة قال اللَّه تعالى فيما حكاه عن شعيب في تزويج موسى بابنته قال: {إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَى أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ} سورة القصص/ ٢٧، ولم يقل على أن تأخذه، فجعل الصداق ملكًا لنفسه دونها، ثم قال تعالى: {فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْسًا} في الزوجات إن طبن نفسًا عن شيء من صداقهن لأزواجهن، وفي قول: من جعله خطابًا للأولياء، فعندئذ فكلوه هنيئًا مريئًا، يعني لذيذًا نافعًا، وقال تعالى: {وَإِنْ أَرَدْتُمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَكَانَ زَوْجٍ وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا فَلَا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا} سورة النساء/ ٢٠، ثم قال تعالى وعيدًا على تحريم الاسترجاع: {أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا} سورة النساء/ ٢٠ ثم تعليلًا لتحريم الاسترجاع: {وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ وَأَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا} أنظر الحاوي للماوردي ١٠: ورقة ٢٠/ ٧ ب - ٢٠/ ٨ ب.
أما السنة: فقد وردت عدة أحاديث نقتصر منها فيما يلي:
١ - روي عن أنس أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- رأى على عبد الرحمن بن عوف درع زعفران، فقال النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: (ميهم؟ فقال يا رسول اللَّه تزوجت امرأة، فقال: =