كتاب الإبهاج في شرح المنهاج - ط دبي

(السادسة: إنما للحصر؛ لأن "إن" للإثبات، و"ما" للنفي - فائدة - ج: 3 - ص: 920

فيكادُ فَهْمُ الحصر من جميع هذه الآيات يسبق إلى القلب قبل السمع، لا يُرْتاب فيه ولا يُتَمارى.

[فائدة]

إذا قلنا: إنما للحصر - فهل ذلك بالمنطوق أو بالمفهوم؟ فيه مذهبان، والأول (١) هو قضية كلام مَنِ استدل على ذلك بالوجه المركب من العقل (والنقل) (٢)، الذي تقدم ذِكْره، ومنهم صاحب الكتاب. والله أعلم (٣).

---

(١) وهو كونه بالمنطوق.
(٢) سقطت من (ت)، و (غ).
(٣) انظر معنى "إنما" في: المحصول ١/ ق ١/ ٥٣٥، التحصيل ١/ ٢٥٣، الحاصل ١/ ٣٧٩، نهاية الوصول ٢/ ٤٥٣، نهاية السول ٢/ ١٩٠، السراج الوهاج ١/ ٤٠١، البحر المحيط ٣/ ٢٣٦، تيسير التحرير ١/ ١٠٢، فواتح الرحموت ١/ ٤٣٤، شرح تنقيح الفصول ص ٥٧، شرح الكوكب ٣/ ٥١٥.