كتاب الإبهاج في شرح المنهاج - ط دبي

الفصل الثالث: التعريف بالشيخ تاج الدين السبكي - المبحث السابع: فصاحته وبلاغته - ج: 1 - ص: 204

من للتخاريج يُبْدِيها ويَدْخُلُ في ... أبوابها فاتحًا للمُقْفَلِ الأشِبِ (١)

مَن في القِراآتِ بين الناس نافِعُهُمْ ... وعاصِمٌ رُكْنُها في الجَحْفَلِ اللَّجِبِ (٢)

مَن للخِطابةِ لما لاحَ يَرْفُلُ في ... ثَوْبِ السَّواد كبدرٍ لاحَ في سُحُبِ (٣)

ومنها:

بالله يا نفسُ كُوني لي مساعدةً ... وحاذِري جَزَعَ الأوْصابِ والرُّعُبِ (٤)

فهذه الدَّارُ دار لا ذِمامَ لها ... ليستْ بنَبْعٍ إذا عُدَّتْ ولا غَرَبِ (٥)

---

= النظيف. والقَشِيب من الأضداد يُقال للجديد وللخَلِق. والمعنى: من الذي بعد الإمام الذهبي - رحمه الله - يُلبسنا ثياب العلم البيضاء الناصعة، المرقومة والموشَّاة بالألوان الجميلة!
(١) الأَشِب: المختلط الملتبس. في اللسان ١/ ٢١٤، مادة (أشب).
(٢) الجَحْفل: الجيش الكثير، ولا يكون ذلك حتى يكون فيه خَيْل. انظر: لسان العرب ١١/ ١٠٢، مادة (جحفل). واللَّجَبُ: الصوت والصياح والجَلَبة، تقول: لَجِبَ، بالكسر. واللَّجَبُ: ارتفاع الأصوات واختلاطها. واللَّجَبُ: صوت العَسْكر. وعَسْكرٌ لَجِبٌ: عَرَمْرَمٌ وذو لَجَبٍ وكثرة. انظر: لسان ١/ ٧٣٥. والمعنى: من الذي يضاهي هذا الإمام في علم القراءات، فهو نافعنا وهو عاصمنا بين جموع العلماء العظيمة الكثيرة عالية الصوت.
(٣) رفل: مَشَى مُسْبلًا ثوبه متبخترًا فيه. انظر: اللسان ١١/ ٢٩٢، مادة (رفل).
(٤) الرُّعْب والرُّعُب: الفزع والخوف. انظر: لسان العربط ١/ ٤٢٠، مادة (رعب).
(٥) النَّبْع: شجر من أشجار الجبال تُتخذ منه القِسِيّ. وقَوْس النَّبْع أفضل الأقواس، لجمعه الشدة واللين ومن أغصانه تُتخذ السهام. انظر: لسان العرب ٨/ ٣٤٥ - ٣٤٦. الغَرَب جمع غَرَبة: ضربٌ من الشجر تُعمل منه الأقداح البيض. انظر: تاج العروس ٢/ ٢٧٩، لسان العرب ١/ ٦٤٤، مادة (غرب). والمعنى: أن دار الدنيا لا عهد لها ولا ذمة، فهي كثيرة الغدر والخداع، وهي ليست بشيء قليل ولا كثير، ولا قوي ولا ضعيف، فلا معوَّل عليها. فشجر النبع مثال للقوة، والغَرَب مثال للضعف. =