كتاب الإبهاج في شرح المنهاج - ط دبي

الباب الثالث: في ترجيح الأخبار - الأول: بحال الراوي - ج: 7 - ص: 2756

الإسناد وتفتخر به وتركب القفار وتنأى عن الديار في تحصيله.

ومن أمثلته: أنْ يقول: الحنفي الإقامة مثنى كالأذان لما روى عامر الأحول (١) عن مكحول (٢) أنّ ابن محيريز (٣) حدثه أنّ أبا محذورة (٤) حدثه: "أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - علمه الأذان وعلمه الإقامة. . الحديث" (٥)

---

(١) هو عامر بن عبد الواحد الأحول، البصري، صدوق يخطئ من السادسة، يروي عن عائذ بن عمرو المزني الصحابي ولم يدركه. ينظر ترجمته في: تقريب التهذيب: ص ٢٨٨ رقم (٣١٠٣).
(٢) هو مكحول الشامي، أبو عبد الله، وقيل أبو أيوب، وقيل: أبو مسلم، الدمشقي، عالم أهل الشام، عداده في أوساط التابعين، كثير الإرسال، فقيه الشام، اختلف في وفاته فقيل: سنة ١١٢ هـ أو سنة ١١٣، أو سنة ١١٦ هـ. وينظر ترجمته في: الطبقات الكبرى: ٧/ ٤٥٣ - ٤٥٤، وسير أعلام النبلاء: ٥/ ١٥٥ - ١٦٠ رقم (٥٧)، وتقريب التهذيب: ص ٥٤٥ رقم (٦٨٧٦).
(٣) هو عبد الله بن مُحَيْرِيز بن جنادة بن وهب الجمحي، المكي كان يتيمًا في حجر أبي محذورة بمكة، ثم نزل بيت المقدس، ثقة عابد من الثالثة، مات سنة تسع وتسعين، وقيل قبلها. ينظر: تقريب التهذيب: ص ٣٢٢ رقم (٣٦٠٤).
(٤) هو أبو محذورة أوس بن مِعْيَر القرشي الجمحي المكي مؤذن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بمكة بعد الفتح، صحابي جليل، غلبت عليه كنيته، وقال أبو نعيم: إن اسمه سمرة. توفي بمكة سنة ٥٩ هـ. ينظر ترجمته في: معرفة الصحابة لأبي نعيم: ٢/ ٣٦٥، رقم (١٩٠)، والاستيعاب: ١/ ١٢١، رقم (١١٦)، وأسد الغابة: ١/ ١٧٧، رقم (٣٢٤)، والإصابة: ١/ ١٦٠، رقم (٣٥٨).
(٥) أخرجه مسلم في الصحيح: ١/ ٢٨٧، كتاب الصلاة (٤)، باب صفة الأذان (٣) رقم (٣٧٩). والشافعي في الأم: ١/ ٨٤ كتاب الصلاة، باب حكاية الأذان، وأبو داود في السنن: ١/ ٣٤٣، كتاب الصلاة (٢)، باب كيف الأذان (٢٨)، رقم (٥٠٣)، والنسائي في المجتبى من السنن: ٢/ ٦، كتاب الأذان (٧)، باب كيف =