كتاب الإبهاج في شرح المنهاج - ط دبي

الباب الثالث: في ترجيح الأخبار - الترجيح بكيفية الرواية - ج: 7 - ص: 2788

قلنا: لم يرفعه عن مالك غير يحيى بن سلام (١) وهو في الموطأ موقوف (٢).

وقد قيل: وَهمَ يحيى بن سلام عن مالك في رفعه، ولم يتابع عليه، ويحيى كثير الوهم (٣).

وثانيها: يرجح الخبر الذي حكى الراوي سبب نزوله (٤) على ما لم

---

= باب القراءة خلف الإمام، والبيهقي في السنن الكبرى: ٢/ ٢٢٨ كتاب الصلاة، باب من قال لا يقرأ خلف الإمام رقم (٢٨٩٨). ثم قال البيهقي بعد هذا الحديث: ٢/ ٢٢٨ - ٢٢٩ "هذا هو الصحيح عن جابر من قوله غير مرفوع، وقد رفعه يحيى بن سلام وغيره من الضعفاء عن مالك، وذاك لا يحل روايته على طريق الاحتجاج به، وقد يشبه أن يكون مذهب جابر في ذلك ترك القراءة خلف الإمام فيما يجهر فيه بالقراءة دون ما لا يجهر".
(١) هو يحيى بن سلام بن أبي ثعلبة أبو زكريا البصري نزيل أفريقية حدث عن سعيد بن أبي عروبة والثوري ومالك، وأخذ القراءة عن أصحاب الحسن البصري وجمع وصنف قال أبو حاتم صدوق، وقال ابن عدى: يكتب حديثه مع ضعفه. مات بمصر بعد أن حجّ في صفر سنة ٢٠٠ رحمه الله. ينظر ترجمته في: الجرح والتعديل: ٩/ ١٥٥، والكامل في الضعفاء لابن عدي: ٧/ ٢٧٠٨، وسير أعلام النبلاء: ٩/ ٣٩٦ - ٣٩٧ رقم (١٢٨).
(٢) قال ابن عدي في الكامل في الضعفاء: ٧/ ٢٧٠٨ "وهذا الحديث عن مالك بهذا الإسناد يرفعه عن مالك بهذا الإسناد لم يرفعه غير يحيى بن سلام، وهذا الحديث في الموطأ من قول جابر موقوف". وينظر الهداية في تخريج أحاديث بداية المجتهد: ٣/ ٢٣٧ - ٢٤١ الحديث رقم (٤٣٦).
(٣) قال عنه ابن عدي في الكامل في الضعفاء: ٧/ ٢٧٠٩ "زهز ممن يكتب حديثه مع ضعفه".
(٤) قال الإسنوي في نهاية السول: ٣/ ١٧٢: "لو عبر المصنف بالورود عوضا عن =