كتاب الإبهاج في شرح المنهاج - ط دبي

مقدمة الشارح - ج: 2 - ص: 9

صدره (١) عن الله ورسوله بأن ذلك دِيُنه؟ ! تالله إن أجر هذا لزائد (٢) وهذا لا يحصل إلا بالاجتهاد (٣) ولا يكمل فيه إلا الواحد بعد الواحد، وكل العلماء في حضيض عنه إلا من تغلغل بأصول (٤) الفقه، وكَرَع (٥) مِنْ (٦) مناهله الصافية بكل الموارد (٧)، وسبح في بحره وتروى (٨) مِنْ (٩) زُلاله (١٠) وبات يَعُلُّ (١١) به وطرفه ساهد (١٢).

وإني لم أزل مُذْ (١٣) نشأت محبًا في هذا العلم مُولَعًا بالبحث

---

(١) أي: اطمأن. انظر المرجع السابق.
(٢) في (ت): "الزائد".
(٣) في (ت): "باجتهاد".
(٤) في (ص): "بأصل".
(٥) كرع في الماء كَرْعًا، من باب نفع، وكُرُوعًا: شَرِب بفيه من موضعه، فإن شَرِب بكفيه أو بشيءٍ آخر فليس بكَرْع، وكَرِع كَرَعًا، من باب تَعِب، لغة. المصباح المنير: ٢/ ١٩١.
(٦) في (ت): "في".
(٧) الموارد جمع مَوْرِدٍ: وهو الطريق إلى الماء. لسان العرب: ٣/ ٤٥٧.
(٨) في (ص): "وروى". وهو خطأ.
(٩) في (ك): "في".
(١٠) في (ص): "من الإله". ومعنى زلاله: عذبه، المصباح: ١/ ٢٧٣.
(١١) يَعِلُّ، بكسر العين وضمها: يشرب شربًا بعد شرب، تباعًا. قال في القاموس: ٤/ ٢٠: العَلُّ والعَلَلُ مُحركة الشِّرْبة الثانية، أو الشُّرْب تباعًا، عَلَّ يَعِلُّ وعَلُّهُ يَعِلُّه ويَعُلُّهُ عَلًا وعَلَلًا. وانظر، لسان العرب: ١١/ ٤٦٧، والمصباح المنير: ٢/ ٧٧، مادة (علل).
(١٢) في (ت)، و (ك): "شاهد".
(١٣) في (ت): "منذ".