كتاب حلية العلماء في معرفة مذاهب الفقهاء - ط الرسالة الحديثة

كتاب (الحج) - باب صفة الحج والعمرة - ج: 3 - ص: 329

ويستحب أن يستقبل الحجر (١)، ويضع شفتيه عليه ويحاذيه بجميع بدنه، وهل يجزئه محاذاته ببعض بدنه؟ فيه قولان.

قال في القديم: يجزئه.

وقال في الجديد: يجب أن يحاذيه بجميع بدنه، فعلى هذا إذا حاذاه ببعض بدنه في الطوافة الأولى وتمم عليها، لم تجزه الأولى، وفيما بعدها وجهان:

أصحهما: أنها تجزىء.

ويستلم الحجر ويقبله (٢) فإن لم يمكنه أن يقبله استلمه (٣) بيده وقبلها.

وقال مالك: يضعها على فيه ولا يقبلها.

ذكر في "الحاوي" عن الشافعي رحمه اللَّه: أنه يستلم الحجر الأسود، ويسجد عليه إن أمكنه، لأن فيه تقبيلًا وزيادة.

وقال مالك: السجود عليه بدعة، فإن لم يقدر على التقبيل والاستلام إلَّا (بمزاحمة) (٤)، لشدة الزحمة، وكان لا يرجو زوال الزحمة، أشار رافعًا ليديه ويقبلها.

---

(١) لما روى ابن عمر رضي اللَّه عنهما أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- "استقبله ووضع شفتيه عليه"، "البيهقي" ٥/ ٧٤.
(٢) لحديث ابن عمر "أن عمر بن الخطاب رضي اللَّه عنه قبل الحجر وقال: لولا أني رأيت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، قبلك ما قبلتك" رواه البخاري ومسلم، "فتح الباري" ٤/ ٢٢١.
(٣) لما روى جابر "أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- لما قدم مكة أتى الحجر فاستلمه، ثم مشى على يمينه فرمل ثلاثًا ومشى أربعًا" رواه مسلم، وقد مر سابقًا.
(٤) (بمزاحمة): في ب، جـ، وفي أ: لمزاحمة.