كتاب حلية العلماء في معرفة مذاهب الفقهاء - ط الرسالة الحديثة

كتاب (الحج) - باب النذر - ج: 3 - ص: 395

والثاني: أنه لا يلزمها (١).

وإن أفطر في هذه السنة لمرض، فهل يقضي ذلك؟ فيه وجهان، وإن أفطر لسفر، لزمه قضاؤه وجهًا واحدًا، فإن كان قد شرط التتابع في (صوم) (٢) هذه السنة، فأفطر من غير عذر، لزمه الاستئناف، وإن أفطر لمرض، فهل يلزمه الاستئناف؟ فيه قولان: وإن أفطر لسفر وقلنا: ينقطع (التتابع) (٣) بالمرض، ففي السفر أولى، وإن قلنا: لا ينقطع بالمرض ففي السفر وجهان:

وإن نذر صوم سنة مطلقة، وشرط (فيها) (٤) التتابع، كان الحكم فيها على ما ذكرناه. وإن نذر صوم كل اثنين، لم يلزمه قضاء أثانين رمضان، وفيما يوافق أيام العيد قولان:

أصحهما: أنه لا يقضيها.

فإن (لزمه) (٥) صوم شهرين متتابعين، ثم نذر صوم كل اثنين فإنه يصوم الشهرين ويقضي الأثانين التي تقع (فيهما) (٦)، كما لو سبق نذر الأثانين.

وقيل: لا للزمه قضاء الأثانين في هذا النذر.

---

(١) لأنه مستحق للفطر، فلا يلزمها قضاؤه، كأيام العيد، "المهذب" مع "المجموع" ٨/ ٤٠٠.
(٢) (صوم): زائدة في أ.
(٣) (التتابع): ساقطة من جـ.
(٤) (فيها): ساقطة من ب.
(٥) (لزمه): في ب، جـ، وفي أ: لزم.
(٦) (فيهما): في جـ.