كتاب حلية العلماء في معرفة مذاهب الفقهاء - ط الرسالة الحديثة

كتاب الطهارة - باب نية (١) الطهارة - ج: 1 - ص: 131

والثاني: أنه لا يرتفع حدثه.

والثالث: أنه إن نوى (رفع) (١) (أول) (٢) الأحداث، لم يرتفع حدثه، وإن نوى رفع آخرها، ارتفع جميعها، وذكر هذا الوجه بالعكس من ذلك.

وإن نوى رفع حدث (وكان) (٣) لا يرفع غيره، حكي فيه وجهان:

أحدهما: أنه لا يرتفع حدثه.

والثاني: يرتفع، وينبغي أن يكون الوجهان على الوجه الأول في المسألة قبلها.

فإن نوى رفع حدث الغائط ("وبان" أن حدثه كان) (٤) بولًا، صحت طهارته.

وذكر فيه وجه آخر: أنه لا يصح، وليس بشيء.

فإن اجتمع عليه الحدث الأكبر والأصغر، فنوى رفع (الحدثين) (٥) مطلقًا.

---

(١) (رفع): ساقطة من جـ.
(٢) (أول): في ب، ألوان وهذا تصحيف من الناسخ.
(٣) (وإن كان): في ب.
(٤) (وبان): في جـ، (وبان. . . كان): غير واضحة في أ، وموجودة في ب، جـ.
(٥) (الحدثين): في أ، وفي ب، جـ: الحدث، والأول أصح.