كتاب حلية العلماء في معرفة مذاهب الفقهاء - ط الرسالة الحديثة

كتاب الفرائض - ج: 6 - ص: 274

قد شئت، لم ترثه وبه قال أبو حنيفة (١).

وقال مالك: ترث وهو إحدى الروايتين عن أحمد.

إذا كان له زوجتان، فقال: إحداكما طالق، ثم عينه في مرضه، ففيه وجهان بناءً على أن الطلاق عند التعيين، يقع (من حين التعيين)، (٢) أو من حين الإِيقاع فيه وجهان:

فإن وكل وكيلًا في طلاق امرأته، فلم يطلقها الوكيل حتى مرض الزوج ففيه وجهان:

أحدهما: (أن) (٣) حكمه حكم طلاقه في المرض.

(فإن) (٤) قال السيد لامته المزوجة: أنت حرة في غد فلما علم الزوج ذلك قال:

أنت طالق في غد، ففيه وجهان:

أحدهما: أنها ترث.

(وإن) (٥) طلق زوجته في مرضه، فارتدت ثم عادت إلى الإسلام، لم ترثه، وبه قال أبو حنيفة (٦).

---

(١) فإنها تطلق، واختلف أصحاب الشافعي في ذلك.
فقال أبو علي بن أبي هريرة: هي على القولين لأن الأصل في هذا قصة عثمان في توريثه تماضر زوجها عبد الرحمن بن عوف في مرض موته، وقد كانت سألته الطلاق/ وقلت آنفًا: إن هذا غير صحيح. وقال الشيخ أبو حامد: لا ترثه قولًا واحدًا وهو المذهب، لأنها إذا سألته الطلاق فلا تهمة عليه في طلاقها ١٥: ١٢٠ - ١٢١.
(٢) (من حين التعيين): في أ، جـ وساقطة من ب.
(٣) (أن): في ب، جـ وفي أأنه.
(٤) (فإن): في ب، جـ وفي أوإن.
(٥) (وإن): في ب، جـ وفي أفإن.
(٦) لأنه أتت عليها حالة لو مات سقط إرثها فلم يعد/ المهذب ٢: ٢٦.