كتاب حلية العلماء في معرفة مذاهب الفقهاء - ط الرسالة الحديثة

كتاب الصداق - باب عشرة النساء والقسم - ج: 6 - ص: 525

وأما النبيذ في حق المسلمة، إذا كانا حنفيين، ففي منعها من القدر الذي (لا يسكر) (١) القولان.

ومن أصحابنا من قال: (يمنع) (٢) النصرانية من أكل لحم الخنزير، قولًا واحدًا.

ويحرم الوطء في الدبر (٣).

وحكي عن مالك: إباحة ذلك، حكاه أهل (الغرب عنه) (٤) أنه ذكره في كتاب السير، وحكاه في الحاوي عن ابن أبي مليكه، وزيد بن أسلم.

---

(١) (لا يسكر): في ب، جـ وفي ألا ينكر.
(٢) (يمنع): في أ، جـ وفي ب تمنع.
(٣) لما روى خزيمة بن ثابت رضي اللَّه عنه: قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: (ملعون من أتى امرأة في دبرها) أخرجه أحمد، وابن ماجه، ررواه النسائي من طريق أخرى/ المجموع ١٥: ٥٧٢.
وروى أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: (إن اللَّه لا يستحي من الحق، لا تأتوا النساء من أعجازهن) سنن ابن ماجه ١: ٦١٩.
وعن أبي هريرة، وابن عباس، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: (لا ينظر اللَّه إلى رجل جامع امرأة في دبرها) رواهما ابن ماجه./ سنن ابن ماجه ١: ٦١٩ وعن ابن مسعود عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: (محاش النساء حرام عليكم) وعن أبي هريرة عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: (من أتى حائضًا أو امرأة في دبرها، أو كاهنًا فصدقه بما يقول، فقد كفر بما أنزل على محمد) السنن الكبرى ٧: ١٩٨ رواهن كلهن الأثرم./ المغني لابن قدامة ٧: ٢٩٧.
(٤) (الغرب عنه): في ب، جـ وفي أالعرب.
ويجوز الاستمتاع بها فيما بين الأليتين لقوله تعالى: {وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (٥) إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ} سورة المؤمنون: ٥ - ٦ ويحوز وطؤها في الفرج مدبرة، لما روى جابر رضي اللَّه عنه قال: قالت اليهود إذا جامع الرجل امرأته من ورائها، جاء ولدها أحول، فأنزل اللَّه =