كتاب حلية العلماء في معرفة مذاهب الفقهاء - ط الرسالة الحديثة

كتاب الخلع - ج: 6 - ص: 548

والثاني: أنه يرجع عليها (١)، وبماذا يرجع؟ على ما ذكرناه من القولين (٢).

وعلى هذا: لو خالعها على خياطة ثوب، فتلف الثوب، فهل تسقط الخياطة على القولين (٣)؟

وذكر في الحاوي: أن هذه المسألة تبنى على ثلاثة أصول، في كل واحد منهما قولان:

أحدهما: (أن) (٤) الصفقة: إذا جمعت بيعًا وإجارة، فيه قولان.

والثاني: السلم في جنسين إلى أجل واحد، فيه قولان.

والثالث: السلم إلى أجلين، فيه قولان.

فمن أصحابنا: من خرج هذه المسألة على قولين.

وقال أبو إسحاق، والقاضي أبو حامد: يصح الخلع قولًا واحدًا.

فإن مات الولد بعد مضي أحد الحولين من الرضاع، وقلنا: لا يأتيها بولد آخر، بطل الخلع في الحول الثاني، وهل يبطل في الحول الأول (٥)؟

---

(١) لأن المعقود عليه تحت يدها، فتلف من ضمانها، كما لو باعت منه شيئًا وتلف قبل أن يسلم.
(٢) القول الأول: يرجع بمهر المثل في قوله الجديد.
القول الثاني: بأجرة الرضاع في قوله القديم.
(٣) أو يأتيها بثوب آخر لتخيطه؟ فيه وجهان بناء على القولين في الرضاع.
(٤) (أن): في ب، وساقطة من أ، جـ.
(٥) وهل يبطل في الحول الأول، وفيما بقي من العوض؟ فيه طريقان، كمن استأجر عينًا حولين، فتلفت في أثنائها. =