كتاب حلية العلماء في معرفة مذاهب الفقهاء - ط الرسالة الحديثة

كتاب الطهارة - فصل - ج: 1 - ص: 286

ولا يزيد على خمسة عشر يومًا، وبه قال مالك من غير اعتبار ما ذكر من الانتظار (١).

وكان المغيرة من أصحابه يحكي: أنها تغتسل، وتصلي، وتصوم، ولكن لا يطؤها الزوج.

وقال أبو حنيفة: التمييز لا يعمل به فى الحيض.

وإن رأت خمسة أيام دمًا أحمر، أو أصفر، ثم رأت خمسة أيام دمًا أسود، ثم أحمر إلى آخر الشهر، فالحيض هو الأسود.

وقيل: إنه لا تمييز لها.

وقيل: حيضها العشرة الأولى وليس (بشيء) (٢).

وإن رأت خمسة أيام دمًا أحمر، ثم أسود إلى آخر الشهر، فليس لها تمييز، فيكون على القولين في المبتدأة غير المميزة.

وقيل: تحيض من أول الدم الأسود، إما يومًا وليلة، أو ستًا أو سبعًا.

وإن رأت ستة عشر يومًا دمًا أحمر، ثم أسود، وجاوز خمسة عشر يومًا (فلا) (٣) تمييز لها.

---

(١) والدليل عليه: ما روي أن فاطمة بنت أبي حبيش رضي اللَّه عنها قالت لرسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: إني أستحاض، أفادع الصلاة؟ فقال -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إن دم الحيض أسود يعرف، فإذا كان ذلك فأمسكي عن الصلاة، وإذا كان الآخر فتوضئني، وصلي، فإنما هو عرق" رواه أحمد بن حنبل، وأبو داود، والنسائي وغيرهم بلفظه، "مختصر أبي داود" ١/ ١٨٠، والنسائي ١/ ١٥١.
(٢) (بشيء): في أ، ب، وفي جـ: بشيين أو الشيين.
(٣) (فلا): في ب، جـ، وفي أ: ولا.