كتاب حلية العلماء في معرفة مذاهب الفقهاء - ط الرسالة الحديثة

كتاب الصلاة - فصل - ج: 2 - ص: 30

ومن (أصحابنا) (١): من اعتبر في النصراني يسلم مثل ذلك.

ومنهم: من لم يعتبر (ذلك) (٢).

وغلط أبو إسحاق وقال: أربع للعصر، وليس بصحيح.

والقول الثاني من القديم: أنه تجب عليه الصلاتان، بقدر ركعة وطهارة، فأما إذا أدرك من أول الوقت، قدر ركعة، ثم طرأ العذر المسقط لفرض الصلاة، كالجنون، والإِغماء، والحيض، والنفاس، واستغرق وقت الصلاة، فإنه لا تجب عليه الصلاة.

وقال أبو يحيى البلخي (٣): تجب عليه صلاة الوقت، بإدراك جزء من أول الوقت، كما تجب بإدراك ذلك من آخره.

وإن طرأ العذر بعد التمكن من فعل الصلاة، استقر فرضها في ذمته.

وحكي فيه وجه آخر: أنه يسقط، وليس بشيء فأما الصلاة التي بعدها، فلا تجب عليه.

وقال أبو يحيى البلخي: تجب الثانية من صلاتي الجمع، بإدراك

---

(١) (أصحابنا): في ب، جـ، وفي أ: أصحابه.
(٢) (ذلك): ساقطة من ب.
(٣) أبو يحيى البلخي: زكريا بن أحمد بن يحيى البلخي، فارق وطنه لأجل الدين، ومسح عرض الأرض، وسافر إلى أقاصي الدنيا في طلب الفقه، وكان حسن البيان في النظر، عذب اللسان في الجدل، ولاه المقتدر باللَّه قضاء الشام، وتوفي بدمشق سنة ٣٣٠ هـ، الأسنوي ١/ ١٩٠، ١٩١ والعبادي: ٥٠ والسبكي ٣/ ٥٩٨، والحسيني: ٦٤.