كتاب حلية العلماء في معرفة مذاهب الفقهاء - ط الرسالة الحديثة

كتاب الحدود - باب حد القذف - ج: 8 - ص: 37

إذا قال لها: يا زانية، فقالت له: أنت أزنى مني، لم يكن قذفًا صريحًا في الجواب، وإن قالت له ابتداء: أنت أزنى مني، ففيه وجهان:

أحدهما: أنه كناية كالجواب.

والثاني: أنه صريح، وهو قول الداركي.

فإن قال: زنى عينك، أو يدك، أو رجلك، ففيه وجهان:

أحدهما: أنه قذف (١).

والثاني: أنه ليس بقذف، وهو قول أبي إسحاق، وأبى علي بن أبي هريرة.

وفيه وجه ثالث: ذكره في الحاوي، وهو قول أبي العباس، أنه إن قال: زنى بدنك، كان قذفًا (٢).

(فإن) (٣) قال: زنى (يدك) (٤) أو رأسك، لم يكن (قذفًا) (٥) وذكر أنه الصحيح.

إذا أتت إمرأته بولد، فقال: هذا الولد، ليس مني.

---

(١) وهو ظاهر ما نقله المزني رحمه اللَّه لأنه أضاف الزنا إلى عضو منه، فأشبه إذا أضاف إلى الفرج
(٢) لأنه أضاف إلى جميع البدن، والفرج داخل فيه.
(٣) (فإن): في أ، ب وفي جـ وإن.
(٤) (يدك): في أ، ب وفي جـ يديك.
(٥) (قذفا): في أ، ب وفي جـ قاذفا.