كتاب الإبهاج في شرح المنهاج - ط دبي

الفصل الثاني: التعريف بالشيخ تقي الدين السبكي - المبحث الخامس: مكانته العلمية، وثناء العلماء عليه - ج: 1 - ص: 118

له عِبْر (١)، وصَدْر لا يُداخِله كِبْر، وأفقٌ لا تَقيسُه كفُّ الثريّا بِشِبْر، وأَصِيلٌ (٢) قَدْرُه أجلُّ مما يُمَوِّه به لُجَيْنَ (٣) النهار ذائبُ التِّبْر. إمامٌ ناضح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بنِضالِه، وجاهد بجِدالهِ، ولم يُلَطِّخ بالدماء حَدَّ نِصَالِه.

حَمَى جنابَ النبوةِ الشريفَ بقيامه في نصره، وتسديد سهامه للذبِّ عنه من كِنانة مِصْره، فلم يُخْطِ على بُعْدِ الدِّيار سهمُه الراشِق، ولم يُخْفِ مَسامَّ تلك الدَّسائس فَهْمُه الناشِق. . . . .

ولله أوسٌ آخَرُونَ وخَزْرجُ (٤)

. . . بَزَغ مِنْ مَطْلع الصحابة رضي الله عنهم، ونزع به عِرْقُه إلى التابعين لهم بإحسان، وهو مثلهم إن لم يكن منهم.

---

= هذا هو المعتمد. وقال في "لسان الميزان": هذا الحديث له طرق كثيرة في مستدرك الحاكم أقل أحوالها أن يكون للحديث أصل، فلا ينبغي أن يُطلق عليه القول بالوضع. انتهى. وللحافظ العلائي في أجوبته عن الأحاديث التي تعقبها السراج القزويني على "مصابيح البغوي" فصلٌ طويل في الرد على ابن الجوزي وغيره ممن حكم بوضع هذا الحديث، وحاصله الحكم على الحديث بأنه حسن". انظر: تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأحاديث الشنيعة الموضوعة ١/ ٣٧٨. وانظر: مجمع الزوائد ٩/ ١١٤، الكنز الثمين في أحاديث النبي الأمين للغماري ١٨٩.
(١) العِبْر: بكسر العين، وقد تفتح: الشاطئ. انظر: لسان العرب ٤/ ٥٢٩، مادة (عبر).
(٢) الأصيل: هو العَشِيُّ - انظر: لسان العرب ١١/ ١٦، مادة (أصل).
(٣) اللُّجَيْن: الفضة. انظر: لسان العرب ١٣/ ٣٧٩، مادة (لجن).
(٤) صَدْره: فيدرِكُ ثأرَ الله أنصارُ دِينهِ. وهو لابن الرومي. انظر: ديوانه ص ٤٩٧، وانظر: مقاتل الطالبيين ص ٦٥٦.