كتاب الإبهاج في شرح المنهاج - ط دبي

الثانية: لغير الصحابي أن يروي إذا سمع الشيخ أو قرأ عليه - السادسة: أن يشير الشيخ - ج: 5 - ص: 1970

والأصوليين (١) على شرذمةٍ من المحدثين سَوَّغوا الرواية بها (٢).

وثالثها: أن لا يناوله ولا يجيزه، بل يقتصر على إعلامه بأن هذا مِنْ سماعي مِنْ فلان، فهذه أولى بالمنع من الثانية، ونُقِل عن ابن جريج (٣) (٤) أن ذلك طريق مُجَوِّز لرواية ذلك عنه، وبه قطع ابن الصَّبَّاغ من أصحابنا (٥).

---

(١) كالغزالي في المستصفى ١/ ١٦٦، وإمام الحرمين في البرهان ١/ ٦٤٦، وابن القشيري، والعبدري، كما في البحر المحيط ٦/ ٣٢٧، ٣٢٨.
وانظر: تدريب الراوي ٢/ ٤٦، علوم الحديث ص ١٤٨ - ١٤٩، فتح المغيث ٢/ ٣٠٢.
(٢) انظر: علوم الحديث لابن الصلاح ص ١٤٩، وفيه ص ١٤٩ - ١٥٠: "وحكى الخطيب عن طائفة من أهل العلم أنهم صححوها وأجازوا الرواية بها"، وكلام الإمام في المحصول (٢/ ق ١/ ٦٤٨) صريح في الجواز، بل وحتى مع عدم المناولة، فلو أشار إلى الكتاب، وقال: قد سمعت ما في هذا الكتاب - جاز لغيره الرواية عنه. قال الزركشي رحمه الله: "وجَوَّز ابن الصباغ الرواية بها". البحر المحيط ٦/ ٣٢٧.
(٣) وطوائف من المحدثين، والفقهاء، والأصوليين، والظاهريين. انظر: علوم الحديث ص ١٥٥، تدريب الراوي ٢/ ٥٥.
(٤) هو عبد الملك بن عبد العزيز بن جُرَيج، أبو خالد وأبو الوليد القرشيُّ الأمويُّ مولاهم، المكىّ، أصله روميّ. الإمام العلّامة الحافظ شيخ الحرم، وأول مَنْ دَوَّن العلم بمكة. قال عطاء بن أبي رباح: سيد شباب أهل الحجاز ابن جُريج. قال ابن حجر: "ثقةٌ فقيه فاضل، وكان يدلِّس ويرسِل". مات سنة ١٥٠ هـ، أو سنة ١٥١ هـ. انظر: سير ٦/ ٣٢٥، تهذيب ٦/ ٤٠٢، تقريب ص ٣٦٣.
(٥) وأبو العباس الغمري والقاضي عياض المالكيان، وحكاه عياض عن الكثير. انظر: المراجع السابقة.