كتاب الإبهاج في شرح المنهاج - ط دبي

الثالث من شرائط العمل بخبر الواحد: وهو الكلام في الخبر - الخامسة: إن زاد أحد الرواة وتعدد المجلس قبلت - ج: 5 - ص: 2012

وروى الآخر: "نصفُ شاةٍ" (١): فالحق عند الجمهور منهم الإمام وأتباعه أنها لا تقبل ويتعارضان، وخالف أبو عبد الله البصري (٢).

لنا: أنه حصل التعارض؛ لأن أحدهما إذا روى "شاةٌ" فقد رواه بالرفع، والآخر إذا روى "نصفُ شاةٍ" فقد رواه بالجر، والرفع والجر ضدان، فوجب المصير إلى الترجيح (٣).

ونقل إمام الحرمين في "البرهان" من غير تعرض لهذه الشروط - عن الشافعي وسائر المحققين قبولَ الزيادة من الراوي الموثوق به (٤).

---

= أربعين شاةً شاةٌ". وهذا لفظ أبي داود، والبقية بلفظ مقارب. قال الترمذي: حديث حسن. وقال في العِلَل: "سألت محمدَ بنَ إسماعيل البخاري عن هذا الحديث فقال: أرجو أن يكون محفوظًا". وقد صححه الحاكم، وأقره الذهبي. انظر: الابتهاج بتخريج أحاديث المنهاج ص ١٧٦ - ١٧٧.
(١) هذا ليس بحديث، وإنما ذكره مثالًا لزيادة أحد الراويين على الآخر زيادةً تُغَيِّر الإعراب. انظر: الابتهاج ص ١٧٧.
(٢) انظر: المحصول ٢/ ق ١/ ٦٧٩، نهاية الوصول ٧/ ٢٩٥١ - ٢٩٥٣، الإحكام ٢/ ١١١، شرح الكوكب ٢/ ٥٤٤، فواتح الرحموت ٢/ ١٧٣، البحر المحيط ٦/ ٢٣٧، ٢٤٢ - ٢٤٣. وانظر: نكت ابن حجر (٢/ ٦٨٦ - ٦٢٤) فهو غاية في الأهمية، والمسألة بالجملة متشعبة، ولها تفاصيل كثيرة، وتستحق الإفراد بالبحث لأهميتها البالغة. انظر: تقريرات الشربيني على حاشية البناني ٢/ ١٤٠ - ١٤١. قال ابن تيمية رحمه الله: "هذه المسألة ذات شُعب واشتباه بغيرها". المسودة ص ٣٠٢.
(٣) انظر: المحصول ٢/ ق ١/ ٦٨٠.
(٤) انظر: البرهان ١/ ٦٦٢، البحر المحيط ٦/ ٢٣٥.