كتاب الإبهاج في شرح المنهاج - ط دبي

الباب الثالث: في ترجيح الأخبار - الأول: بحال الراوي - ج: 7 - ص: 2772

قلت: وهو احتمال بعيد (١).

وقد ذهب بعض العلماء إلى أنَّه لا يحتج برواية من يعول على كتابه (٢).

قال أشهب (٣): سئل مالك أيؤخذ ممن لا يحفظ وهو ثقة صحيح الحديث أتؤخذ عنه (٤) الأحاديث؟ . فقال لا يؤخذ منه، أخاف أنْ يزاد في كتبه بالليل (٥).

وعن هشيم (٦) من لم يحفظ الحديث فليس هو أولى (٧) من أصحاب

---

(١) من المواطن التي يرد فيها كلام الإمام.
(٢) ينظر: التقييد والإيضاح: ص ١٧١، ٢٢٣.
(٣) هو أشهب بن عبد العزيز بن داود بن إبراهيم، أبو عمرو القيسيّ العامريّ المصري، الفقيه، مفتي مصر، وقيل اسمه مسكين، وأشهب لقب له، ولد سنة ١٤٠ هـ، تفقه بمالك، له كتاب الاختلاف في القسامة، وله كتاب يعرف أيضًا بالمدونة غير المدونة المعروفة لمالك برواية سحنون، توفي سنة ٢٠٤ هـ. ينظر: ترجمته في: ترتيب المدارك لعياض: ٣/ ٢٦٢ - ٢٧١، وسير أعلام النبلاء: ٩/ ٥٠٠ - ٥٠٣ رقم (١٩٠)، = = والديباج المذهب: ١/ ٣٠٧ - ٣٠٨ رقم (٣).
(٤) في (ص): كذا عنه.
(٥) ينظر: فتح المغيث للسخاوي على ألفية العراقي: ٣/ ١٢٥.
(٦) هو هشيم بن بشير بن أبي خازم، قاسم بن دينار، أبو معاوية السلمي، مولاهم الواسطي، محدث بغداد وحافظها، ولد سنة ١٠٤ هـ، حدث عن شعبة وسفيان وحدّثا عنه، وهو ثقة ثبت إلا أنَّه كثير التدليس والإرسال الخفي، توفي سنة ١٨٣ هـ. ينظر ترجمته في: الجرح والتعديل: ٩/ ١١٥ - ١١٦ رقم (٤٨٦)، وتاريخ بغداد: ١٤/ ٨٥ - ٩٤ رقم (٧٤٣٦)، وسير أعلام النبلاء: ٨/ ٢٨٧ - ٢٩٤ رقم (٧٦).
(٧) (أولى) ليس في (ت).