(١) سورة النساء من الآية ٥٩. (٢) ينظر: التبصرة: ص ٤٠٦ - ٤٠٨، والمستصفى للغزالي: ٢/ ٣٨٥، والمحصول للرازي: ج ٢/ ق ٣/ ١٢١ - ١٢٣، والإحكام للآمدي: ٤/ ٣٠٧، ونهاية الوصول للصفي الهندي: ٨/ ٣٩١٥ - ٣٩١٦، ونهاية السول مع حاشية المطيعي: ٤/ ٥٩٢. (٣) سفيان بن وكيع بن الجراح أبو موسى الرؤاسي، الكوفي، كان صدوقًا، إلا أنه ابتلي بوراقه، فأدخل عليه ما ليس من حديثه، فنصح فلم يقبل، فسقط حديثه. توفي سنة [. . . . .]. ينظر: ترجمته في: تقريب التهذيب: ص ٢٤٥، رقم (٢٤٥٦). (٤) قَبِيصَة بن عقبة بن محمد بن سفيان السّوائي، بضم المهملة وتخفيف الواو والمد أبو عامر الكوفي، صدوق ربما خلف توفي سنة ١١٥ هـ ينظر: ترجمته في: تقريب التهذيب: ص ٤٥٣، رقم (٥٥١٣). (٥) أبو بكر بن عياش بن سالم الأسدي الإمام المقرئ معدود في الكوفيين. قال الأندرشي يروي عن حصين بن عبد الرحمن السلمي وحميد الطويل وسليمان الأعمش وغيرهم وعنه أحمد بن عبد الله بن يونس وإسماعيل بن أبان الوراق وأبو بكر إسماعيل بن حفص الإبلي وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة وغيرهم أثبته ابن حبان في الثقات روى له البخاري في صحيحه ومسلم في مقدمة كتابه والأربعة، وتوفي سنة اثنتين وتسعين ومائة وقيل سنة ثلاث وقيل سنة أربع. ينظر ترجمته في: الجرح والتعديل: ٩/ ٣٨٨، تذكرة الحفاظ: ١/ ٢٦٥، والكواكب النيرات: ص ٨٧. (٦) ساقطة من جميع النسخ. وما أثبته أصحّ لأنه لا يستقيم سند الحديث إلا بهذه الإضافة، كذا في كتب الحديث، ولأن وائل غير أبي وائل.