كتاب الإبهاج في شرح المنهاج - ط دبي

مقدمة الشارح - البحث الأول تعريف معنى أصول الفقه التركيبي قبل التسمية - ج: 2 - ص: 50

وأحسن من قول الإمام: المحتاج إليه (١)؛ لأنّه إنْ (٢) أريد بالاحتياج ما يُعْرف في علم الكلام من: احتياج الأثر إلى المؤثر، والموجود إلى الموجِد - لَزِم إطلاقُ الأصل على الله تعالى، وإنْ أُريد: ما يَتَوَقَّفُ عليه الشيء - لَزِم إطلاقُه على الجزء والشرط وانتفاء المانع (٣).

وإن أُريد: ما يَفْهمه أهلُ العُرْف من الاحتياج - لَزِم إطلاقُه على الأكل واللبس ونحوهما (٤).

وكل هذه اللوازم مستنكرة، وكل هذه التعريفات للأصل بحسب اللغة، وإن كان أهلُ اللغة لم يذكروها في كتبهم، وهو مما (٥) نبهنا على أنَّ الأصوليين يتعرضون لأشياء لم يتعرض لها أهل اللغة (٦).

وأما في العُرْف: فالأصل مستعمل في ذلك، ولم يترك أهل العرف الاستعمال في ذلك، لكن العلماء يطلقونه مع ذلك على شيئين أخَصَّ منه.

أحدهما: الدليل.

---

(١) انظر، المحصول: ١/ ق ١/ ٩١.
(٢) سقطت من (ت).
(٣) لأن الشرط يتوقف عليه المشروط، والجزء يتوقف عليه الكل، وانتفاء المانع يتوقف عليه الشيء.
(٤) في (ت): "ونحوها".
(٥) في (ت): "ما".
(٦) الأصل في اللغة: أسفل كل شيء، وجمعه أصول. انظر، لسان العرب: ١١/ ١٦، القاموس المحيط: ٣/ ٣٢٨، المصباح المنير: ١/ ٢٠.