كتاب بلوغ القرى في ذيل إتحاف الورى بأخبار أم القرى

أهل رجب الخير ليلة الاثنين سنة ٨٨٦. - ج: 1 - ص: 156

وابن عمه قاضي القضاة جمال الدين (١) [بن] (٢) ظهيرة وولده، وغيرهم، ومعه أيضا من الدولة (٣) الجمال البوني (٤)، والقائد مسعود بن قنيد والهيصمي وغيرهم.

وفي ليلة الجمعة وصبيحتها ماتت أم ولد المسلي يرحمه الله تعالى، وصلي عليها بعد صلاة الجمعة عند باب الكعبة (٥) ودفنت بالشبيكة بتربة جد ولدها

---

= ظهيرة كسلفه ويلقب فائزا وهو بلقبه أشهر، ولد في ليلة السبت ثالث جمادي الأولى سنة ٨٧٢ هـ بمكة ونشأ بها في كنف أبويه وأمه فتاة لأبيه اسمها غزال، حفظ القرآن وأربعي النووي وغيره وحضر بعض دروس والده وعمه البرهان واخذ عن جماعة وقرر شريكا في جهات أبيه شريكا لأخوته بعد موته وهو عاقل متميز بالفهم. السخاوي: الضوء اللامع ٤/ ٢١٧ - ٢١٨ ترجمة رقم ٥٥٣. جار الله بن فهد، نيل المنى ١/ ٤٦٦ وفيه "كان حيا في شوال سنة ٩٣٥ هـ".
(١) هو: محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي بن أحمد بن عطية بن ظهيرة، الجمال أبو المكارم ابن النجم أبي المعالي بن الكمال أبي البركات بن الجمال أبي السعود القرشي القاهري المولد، المكي الشافعي، ولد في نصف شوال سنة ٨٢٤ هـ بالقاهرة وحمل إلى مكة فنشأ بها وحفظ القرآن وغيره وسمع على جماعة ودخل القاهرة سنة ٨٤٧ هـ وأخذ بها عن جماعة. وأجاز له جماعة، وناب في القضاء بجدة ومكة عن عمه وابن عمه البرهان. السخاوي: الضوء اللامع ٩/ ٢٧٦ - ٢٧٧ ترجمة رقم ٧١٧، وجيز الكلام ٣/ ٩٨٣ - ٩٨٤ ترجمة رقم ٢١٧٢.
(٢) ساقطة من الأصل والمثبت ما بين حاصرتين من (ب).
(٣) الدولة: مجموع كبير من الأفراد يقطن بصفة دائمة إقليما معينا ويكون له استقلال وحكومة. وقد استخدم اللفظ بمعنى الحكم أو الحكومة. أنيس: المعجم الوسيط، ص ٣٢٨، الباشا: الألقاب الإسلامية، ص ٢٨٩. وقد يطلق اللفظ عن من يعمل في الدولة ويكون ذا كلمة نافذة بإطلاق الكل على الجزء.
(٤) هو: محمد بن أحمد بن محمد الجمال بن الشهاب البوني، ولد بعد الأربعين وثمانمائة بمكة ونشأ بها كأبيه في خدمة صاحب مكة، وتمول بالعقارات وغيرها. السخاوي: الضوء اللامع ترجمة ٦/ ٢٩٢ رقم ٩٧٣. -