كتاب بلوغ القرى في ذيل إتحاف الورى بأخبار أم القرى

الحالة الثقافية (العلمية) - وفي علم الفقه وأصوله - ج: 1 - ص: 22

[وفي علم الفقه وأصوله]

غلب على علماء العصر الانتساب إلى أحد المذاهب الأربعة التي لم يصل أحد من العلماء إلى مستواهم العلمي ليكون له مذهبا خاصا به ويكون له اتباع. فكل من جاء بعدهم اعتمد عليهم.

وكانت مكة المكرمة أحد عواصم الإسلام التي سارت على نفس المسار فانتسب علمائها إلى هذه المذاهب ودرسوا كتبها واستنبطوا الأحكام وفق أصولها، حيث كانت أغلب مؤلفاتهم عبارة عن شروحات ومختصرات لما سبق، وخير دليل وجود المقامات الأربعة في المسجد الحرام.

فمن هؤلاء العلماء الشافعية والمالكية والأحناف والحنابلة، ولكل منهم نشاط.

[فمن الشافعية]

١ - علي (١) بن يوسف بن أحمد المصري ثم المكي ثم اليمني (ت بعد ٨٦٠ هـ) وله كتاب مرشد الهادي من إرشاد الغاوي في مسلك الحاوي وغيره.

٢ - علي (٢) بن أحمد بن محمد الشيرازي (ت ٨٦١ هـ)، وله تفسير للقرآن وشرح للحاوي وغيره.

---

(١) السخاوي: الضوء اللامع، ٦/ ٥١ - ٥٢ ترجمة رقم ١٤١، البغدادي: هدية العارفين ١/ ٧٣٤، كحالة: معجم المؤلفين ٧/ ٢٦٤.
(٢) السخاوي: الضوء اللامع ٥/ ١٨٩ ترجمة رقم ٦٤٠، كحالة: معجم المؤلفين ٧/ ٢٦.