كتاب بلوغ القرى في ذيل إتحاف الورى بأخبار أم القرى

أهل ذو الحجة ليلة [الأربعاء] سنة ٨٨٨ هـ. - ج: 1 - ص: 319

السلطان الملك الأشرف أبو النصر قايتباي - عز نصره - خادما يسمى هلالا قيما ناظرا إلى [الدشيشة] (١) السلطانية، ومدرسته، ورباطه، وأنهى إليه ما يفعله شيخ الرباط نور الله العجمي فحط عليه حطا قويا، ثم عزله هو والخواجا شمس الدين ابن الزمن لما جاء من المدينة جمع الشاميين، ثم توجه شيخ الرباط مع الحجاج المصريين إلى القاهرة وكتب فيه محضر فيه بشاعة عليه قبحه الله تعالى من شيخ أحمق.

وفي هذا الشهر كمل عمل [كل] (٢) رخام الحجر، وكان عمله بأمر الخواجا شمس الدين ابن الزمن، وعمر ناظر المسجد الحرام قاضي القضاة الشافعي برهان الدين بن ظهيرة أمتع الله بحياته، أماكن في المسجد الحرام، منها: إصلاح باب إبراهيم - خشبه وعتبته - فإنه من يوم كسر بابه السيل الكبير لم يصلح، ومنها تبييض الأساطين التي كان أذهبها السيل بحاشية المطاف، وإصلاح الباقين، وبعض القبب، ومنها إصلاح الأماكن التي بسطح المسجد يدلف (٣) منها المطر وغير ذلك.

أهل ذو الحجة ليلة [الأربعاء] (٤) سنة ٨٨٨ هـ.

في آخر ليلة السبت أو صبيحتها رابع الشهر توفي المعلم بعصيره (١) بن راشد

---

(١) وردت الكلمة في الأصول الجشيشه والتعديل هو الصواب، وهو طعام غالبه من البر المرضوض أو حسو يتخذ من البر المرضوض، ويرسل هذا البر عادة من السلطان إلى الحرمين ليعمل به طعام للفقراء. الفيروزآبادي: القاموس المحيط، ص ٧٦٦، السخاوي: وجيز الكلام ٣/ ٩٣٩ حاشية (١)، الجزيري: الدرر الفرائد ٣/ ٢٢٩٢.
(٢) ساقطة في الأصل والمثبت ما بين حاصرتين من (ب).
(٣) دلف: مشى رويدا وقارب الخطى، ودلف الشيخ ودلف الحامل بحمله. أنيس: المعجم الوسيط، ص ٣١٧ - ويراد به دخول الماء منه وغيره.
(٤) وردت في الأصول "الثلاثاء" والتعديل هو الصواب على حسب دخول الشهر وترتيب الأيام بعد ذلك ضمن ما ذكره من أحداث الشهر.