كتاب بلوغ القرى في ذيل إتحاف الورى بأخبار أم القرى

أهل شهر ذي الحجة الحرام ليلة الثلاثاء ٨٩٩ هـ - ج: 2 - ص: 847

أهلّ شهر ذي الحجة الحرام ليلة الثلاثاء ٨٩٩ هـ

في صبيحتها، اجتمع السيد الشريف صاحب مكة وابنه، والقاضيان الشافعي، والحنبلي، وأبو القسم بن أبي عبد الله النويري عند أمير المحمل إزدمر تمساح، وقريء مراسيم للشريف وللقاضيان ولإبن النويري وفي مرسوم الحنبلي ولايته القضاء بالحرمين الشريفين، وفي مرسوم ابن النويري استقراره في جميع وظيفة إمامة المالكية (١).

وفي يوم السبت، خامس الشهر، دخل أمير حاج الشامي أركماس (٢) الأشرفي قايتباي الدوادار بالشام، وكان معه صاحب مكة وأولاده وعسكره، وعلى الشريف خلعة حسنة وأوصلوه إلى الأبطح وأعاده إلى مكة.

ووصل من الروم، صدقة يسيرة أظنها نحو ثلاثمائة دينارا، [فرقت] (٣) على يد قاضي القضاة الشافعي كالعادة، وأخبرني بعض الثقات أن الواصل من الروم صدقة (٤) ووصية وكل واحدة منهما ثلاثمائة دينار لكن لم تذكر إلا الصدقة والله أعلم، وفرق أيضا التكاررة والمغاربة بعض شيء على أناس مخصوصين، وكذا

---

(١) تعنى المراسيم والأخبار بالتولية وهى جزء من التنظيم الإداري المتبع بالنسبة لإمارة مكة على امتداد العصر المملوكي، وتعبر كذلك عن رضا السلطان المملوكي عنهم.
(٢) اركماس من طرباى الأشرف قايتباى احد خاصيته، ثم أبعده لنيابة طرابلس ثم نقله لدواداريته بحلب بعد قتل ازدمر نائب طرسوس ثم لدواداريته بالشام بعد موت جانبك الطويل. السخاوى: الضوء اللامع ٢/ ٢٦٩.
(٣) وردت الكلمة في الأصول مطموسة، وما أثبتناه هو الصواب لسياق المعنى.
(٤) الصدقة الرومية: هى الصدقة المالية الواصلة من السلاطين العثمانيين، وكانوا يرسلونها الى مكة، قبل استيلائهم على مصر والحجاز طلبا للثواب والبركة. ليلى أمين عبد الحميد: التنظيمات الإدارية والمالية في مكة المكرمة في العصر المملوكي، ص ٤١٥.