كتاب بلوغ القرى في ذيل إتحاف الورى بأخبار أم القرى

أهل المحرم مفتتح سنة ست وثمانين [وثمانمائه] ليلة السبت، - ج: 1 - ص: 122

أهل المحرم مفتتح سنة ست وثمانين [وثمانمائه] (١) ليلة السبت،

أهلها الله علينا باليمن والبركة والسلامة والمعونة.

في آخر ليلة الأحد ثاني الشهر مات يحيى (٢) بن أحمد بن رسول اليمني الشافعي الغساني، وصلى عليه عند باب الكعبة قاضي القضاة برهان الدين بن ظهيرة، عند طلوع شمس يوم تاريخه، ودفن بالمعلاة، على والده أو عنده (٣) بالشعب الأقصى، بالقرب من القبر المنسوب للسيدة خديجة ﵂.

وفي ليلة الاثنين عاشر الشهر مات محمد (٤) المالكي التكروري (٥)، أحد الصوفية (٦)

---

(١) ساقطة من الأصل، والمثبت ما بين حاصرتين من (ب).
(٢) هو: يحيى بن أحمد بن يحيى بن إسماعيل بن العباس بن علي بن داود بن يوسف بن عمر بن علي بن يوسف محي الدين بن الشهابي بن الظاهر بن الأشرف هزبر الدين الغساني اليماني الأصل المكي، ويعرف بابن ملك اليمن. متولي مشيخة الزمام بمكة. السخاوي: الضوء اللامع ١٠/ ٢٢١ - ٢٢٢ ترجمة رقم ٤٤٩. وفيه" دفن بالقرب من الفضيل عياض ".
(٣) أي في نفس القبر أو في القبر المجاور له.
(٤) هو: محمد التكروري أحد الصوفية بالزمامية من مكة. السخاوي: الضوء اللامع ١٠/ ١٢٠ ترجمة رقم ٤٦٥.
(٥) نسبة إلى بلاد التكرور: برائين مهملتين، وهي مملكة تقع إلى أقصى جنوب المغرب على الساحل الغربي لأفريقيا، وتنسب إلى قبيلة من السودان وأهلها أشبه الناس بالزنوج، وهي بلاد شديدة الحرارة قشفة المعيشة قليلة الأقوات، وتشمل حاليا بلاد السنغال وغينيا ومالي. ياقوت: معجم البلدان ٢/ ٣٨، القلقشندي: صبح الأعشى ٥/ ٢٧١ - ٢٧٥.
(٦) الصوفية: جمع صوفي وقد يقال: متصوف والجمع متصوفة وصوفية. وهي حركة دينية انتشرت في العالم الإسلامي عقب اتساع الفتوحات وازدياد الرخاء الاقتصادي كردة فعل مضادة للانغماس في الترف الحضاري مما حمل بعضهم على الزهد الذي تطور بهم حتى صار لهم طريقة -