كتاب بلوغ القرى في ذيل إتحاف الورى بأخبار أم القرى

أهل شهر شوال ليلة الأحد ٨٩٦ هـ - ج: 2 - ص: 705

القضاة الجمالي أبو السعود بن ظهيرة إلى جدة، فوصلها وقت فجر ليلة الإثنين، فوجدهم لم يعيدوا، فخطب وصلى بهم صلاة العيد، ثم لما سافر الهندي توجه [هو] (١) وأولاده، وعياله إلى أرض خالد من وادي مر، فوصلها العيال ليلة الجمعة، وهو يوم الجمعة ثالث عشر الشهر، وسافر العيال منها إلى مكة يوم الأحد، وهو يوم الإثنين، سادس عشر الشهر.

وفي أوائل هذا الشهر، ظهر للشيخ حاتم المغربي خيانة عبد له حبشي كان أعتقه وأمره بالخروج عنه. وهو أنه أتفق هو ومستولدات سيده على سرقة مال وقماش لسيدهم فأمر به إلى عند ابن قنيد فحبس ثم ضرب عبدا له فأقر عليهم، فضرب العبد المحبوس فأقر بذهب وقماش مودوع عند أناس، فجئ به أولا فأولا فكان عند بعض المودوعين ثمانمائة دينار وكسرا، وتحصل من المجموع أكثر من ألف دينار وغير ذلك من القماش والسكر [وصاغوه] (٢) صيغه عند بعض الصوغ، واشتروا فضة من بعض الصيارفة، فغرم غالب من عاملوه، واستودعوه ثم أرسل مستولدة له سوداء إلى عند ابن قنيد، فحبست وضربت ثم هربت ثم [وجدت] (٣) وأعيدت ثم نفيت (٤) إلى الشرق، وأظن العبد نفي إلى ناحية اليمن، وأخرج مستولدتين له حبشيتين من داره، وأخذ أولاده منهما وتركهم عند بعض أهل مكة، بل وانتقل من داره التي يسكنها مع

---

(١) ما بين حاصرتين لم يرد في الأصل، وما أثبتناه من النسخة" ب "لسياق المعنى.
(٢) وردت في الأصل" وصاغواه "والتعديل من النسخة" ب "لسياق المعنى.
الصوغ: بالفتح وسكون الواو: وعند الصرفيين أن يؤخذ مادة أصل ويتصرف فيها بإحداث هيئة وزيادة معنى فتبقي مادة الأصل ومعناه في الفرع كما في صوغ الأواني والحلي من الذهب. الخزاعي: تخريج الدلالات السمعية ص ٧٤. التهانوي: كشاف اصطلاحات الفنون ٣/ ٤٣.
(٣) وردت في الأصول" حصلت "وما أثبتناه هو الصواب لسياق المعنى.
(٤) النفي: الطرد والإبعاد. وهذه من العقوبات الشرعية للمفسدين في الأرض. الرازي: مختار الصحاح ص ٣٠٥.